秦淮泛舟

强扶衰病牵淮舸,尚怯春风溯午潮。花与新吾如有意,山于何处不相招。

王安石
  王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸,明月何时照我还。”
  猜你喜欢
茅舍何寥落,门庭长绿芜。贫来卖书剑,病起忆江湖。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。
叶底蜂衙催日晚。向晚匀妆,巧画宫眉浅。翠幕无风香自远。金船酌酒须教满。
未说别离魂已断。雨幌云屏,只恐良宵短。心事不随飞絮乱。宦情肯把恩情换。

懒云殢残暑,积雨颦山眉。花流气贯午,篁戛风参差。

桥回薄虹态,槛转明烟姿。宴赏戛不厌,欢会清无疲。

茗战淡成醉,幽玄古与期。

我家端无一囊钱,肮脏赵生门可倚。黄绶丛中识君面,眼前如见曲阜履。

兴来曳杖叩斋扉,清坐焚香淡如水。有时造语出瑰奇,要令墨客皆风靡。

仰观乔木俯流泉,因念吾生行已矣。台若君才万夫特,风仪秀整秋山嶷。

行看待诏金马门,安得嗒然长隐几。功名他日似留侯,岂与风流京兆比。

昨朝篇末画眉句,始悟前言戏之耳。不如共访弥天释,真成四海习凿齿。

昔时张叔夜,统兵赴勤王。
东都一马守,羸马迁龙荒。
适过白沟河,裂眦须欲张。
绝粒马遄死,仰天扼其吭。
群臣总奄奄,一土垂天光。
读史识其他,抚卷为凄凉。
我生何马辰,异世忽相望。
皇图遘阳刀,天堑满飞堭。
引兵诣阙下,捧土障澜狂。
出使义马屈,持节还中郎。
六飞独南海,金钺将煌煌。
武侯空威心,出狩惊四方。
吾属竟为虏,世事吁彼苍。
思公有奇节,一死何慨慷。
江淮我分地,我欲投沧浪。
沧浪却马受,中原行路长。
初登项籍宫,次览刘季邦。
涉足河与济,回首嵩与恒。
下车抚梁门,上马指楼桑。
戴星渡一水,惨淡天微茫。
行人为我言,宋辽此分疆。
悬知公死处,为公出涕滂。
恨马持束刍,徘徊官道傍。
我死还在燕,烈烈同肝肠。
今我为公哀,后来谁我伤。
天地垂日月,斯人未云亡。
文武道马坠,我辈终堂堂。

酃酒银丝鲫,留欢不肯住。鹊洲风浪起,欢今那得去。

絺绤含凄风,葛屦濡寒霜。我行一何窭,歧路复亡羊。

白驹在幽谷,行行悲迷阳。吾子陈瑾瑜,为我禦不祥。

日月居东南,沐浴成文章。予技非雕虫,为天补衮裳。

彤管何光辉,贻君殊未央。

春台冉冉围青竹,春夜沉沉秉华烛。鹦鹉杯未停,琵琶声已续。

君当为曲海上歌,妾当独唱江南曲。江南曲,声未足。

池中鸳鸯两两飞,江头凫鸭双双绿。劝君莫待鬓边华,劝君莫负杯中醁。

君不见紫罗山上月如珠,锦石屏前人似玉。人生年少须尽欢,莫待形骸空结束。

慢磋砣,青山碧草容易过,白发茫茫君柰河。

篆缕销金鼎。醉沉沉、庭阴转午,画堂人静。芳草王孙知何处,惟有杨花糁径。渐玉枕、腾腾春醒。帘外残红春已透,镇无聊、殢酒厌厌病。云鬓乱,未忺整。
江南旧事休重省。遍天涯、寻消问息,断鸿难倩。月满西楼凭阑久,依旧归期未定。又只恐、瓶沉金井。嘶骑不来银烛暗,枉教人、立尽梧桐影。谁伴我,对鸾镜。

红烛逢迎何处,笑倚玉人私语。莫上软金钩,留取水沉香雾。

难去,难去,门外杏花春雨。

洗墨临池客,移家住近江。越山青隔岸,偏入学书窗。

浮云久与故山违,茅栋如存尚可依。
行路相逢初似梦,旧游重到复疑非。
沧江万里悲南渡,白发几人能北归。
二十年前河上月,尊前还共惜清晖。
独鹤高飞雪气浓,梅烟清浅月朦胧。
一声箫管归何处?人在琼楼玉宇中。
高秋夜方静。
神居肃且深。
闲阶涂广露。
凉宇澄月阴。
婵娟影池竹。
疏芜散风林。
渊情协爽节。
咏言兴德音。
闇道空已积。
干直愧蓬心。

上宰明四空,回车八道中。洞凉容麦气,岩光对月宫。

香来讵经火,花散不随风。涧松无异聒,禅桂两分丛。

虚薄诚为累,何因偶会同。暂此乖山北,犹可向墙东。

芳鲜桃李花,烨弈春风道。
春风不可名,桃李花自笑。
人闲双睫净,玉立军峰峭。
双阁护仙境,万壑渺清秋。台躔光动银汉,神秀孕公侯。胸次千崖灏气,笔底三江流水,姓字桂香浮。十载洞庭月,今喜照扬州。
捧丹诏,升紫殿,建碧油。胡儿深避沙漠,铃阁扬轻裘。点检召棠遗爱,酝酿潘舆喜色,英裔蔚文彪。整顿乾坤定,千岁侍宸旒。
想极南溟外,江轩草树秋。
浮生如寄梦,几夕是离愁。
仙馆间明月,星车背远流。
祇应西掖吏,时复望沧洲。

门巷萧疏岁旅催,帘前今雨植莓苔。然糠眼冷中宵火,拨芋心枯后夜灰。

木榻梦和筇影瘦,蒲龛情逗鬓丝回。睡余骂鬼浑闲事,怕上人间避债台。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包