偈二首

吃粥了也,头上安头。
洗钵盂去,为蛇画足。
更问如何,自纳败阙。
释显,平江府(今江苏苏州)人。住平江府宝华寺。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗二首。
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东流江水鸭头春,南隔高原背驿尘。
便使滩声能怨别,此愁不独北归人。
袁州司法多兼局,日暮归来印几窠。
诗罢春风荣草木,书成快剑斩蛟鼍。
遥知吏隐春如此,应问卿曹果是何。
颇忆病余居士否,在家无意饮萝摩。

花底相思无处说,香残烛烬依依。春寒分付与单栖。

比愁量锦瑟,和恨卷罗衣。

谁信谢娘香阁畔,天涯锦字凄迷。柳花风起乱莺啼。

莫将孤枕泪,寻梦月西时。

晚到崆峒山,石栏时独倚。万年空碧云,不见广成子。

江海阅万流,人物渺然叹。夏虫苦拘墟,乌睹大庭馆。

卓哉非园翁,放怀无畔岸。忘机驯海鸥,大信扫约券。

交游道虽广,淄渑微可辨。晚与诸老翁,世外结婉娈。

刻意营小园,日涉未曾厌。有客洗尊罍,独来数花片。

书画夙所耽,黄金易珍玩。寓物不留物,只供一笑粲。

出门乘小车,迎绕多鹄面。破囊为布施,行意非强善。

识翁二十年,无改若初见。珍果必母遗,回念脸辄泫。

去年寒食节,我归指江汉。还分陈家紫,与充先垄荐。

今翁届七十,康强喜加饭。虽缺陶翟欢,犹幸坡颍健。

闻作名山游,一洗尘网绊。陈诗尽实录,聊补先生传。

空流空说、火中能生莲,清水芙蓉、天然人莫传。水火相去谬千里,奚啻美玉杂葭苇。

月之西兮日之东,日月奔走无穷中。宇宙无穷一气通,天地万物吾体同。

日月长新不用洗,照见种种群生臭腐兼旖旎。岂无牡丹妆点春富贵,又何似天绣芙蓉出清泚。

看花看色眼尚尘,看花须看花精神。见之不识识不见,如公方是观莲人。

无穷宇宙,不知观者几千万亿神圣彦,须臾聚散如一宴。

因嗟此宴休草草,荏冉光阴不能以转盼。将军一去随华豪,红花落尽空江涛。

裈虱区区是寰堵,太山不察与秋毫。归尽玉皇及帝伯,雪月风花未穷索。

大都当作观莲观,閒与诸公餐胜实。

天光不动晚云垂,芳草初长衬马蹄。
新月已生飞鸟外,落霞更在夕阳西。
花开有客时携酒,门冷无车出畏泥。
修禊洛滨期一醉,天津春浪绿浮堤。

珊瑚击碎冷无声,散作疏花点点明。远寄馀音溪上去,春风百里故人情。

杨柳矶头天万里,长笛一声风不起。翠洒千峰日映烟,清涵双涧霞通水。

季鹰底事却思峰,岂是鲈鱼轻别离。晚知□悔又何益,湾头钓竿君好持。

春江水绿春草长,暖风晴麦摇翠光。江头女儿踏春阳,宫鞋蹀?双鸳鸯。

浓蛾扫翠誇时妆,青梅如豆悬钗梁。含羞避客依垂杨,绿条花貌相掩映。

罗裙飒飒风逞香,我欲临流揽其裳。赠君江南充耳之明珰,愿君回贮流波双饯君。

东风南浦之离章,微辞谑浪空彷徨。彤霞无影散巫峡,飘然竟学孤鸾翔。

亦知佳人礼自防,岂比濮上桑间行。行云一去杳莫睹,痴心空断相思肠。

有个官人靡恃己,著领蓝袍罔谈彼。面上带些天地玄,眼中更有陈权委。

天下茫茫无清风,及及皇皇兴兵戎。秦师东出山东尽,蒙恬北征漠北空。

虽知扫尽熊与虎,尚有所忽虿及蜂。楚人一炬阿房烬,徒令后人笑祖龙。

古殿千年屋,高松百尺阴。
真人不可问,时有鹤遗音。

白沙湖头月色新,白沙湖里水如银。可是吴宫双玉管,听得一声愁杀人。

悠悠远行道,清霜瘁百草。繁星照落月,行人何太早。

高楼临大堤,卧闻客马嘶。青天挂长路,客马何当羁。

洛阳三月花,城门来去车。车中看花客,多道是天涯。

鸟啼苑中树,飞翻入云去。人生乡里中,壮怀逐风翥。

海波大如山,贾客循天还。人事塞霄汉,乐情忘间关。

禾田春风起,种黍酿成酏。金鞍垂两镫,不如负耒耜。

梦中闻人行,严冰历羊肠。行人马上叹,居人思故乡。

缚竹编桥自一村,几间茅屋浸云根。此中便与尘凡隔,只许荷花开到门。

万仞崖头曾借路,百千禅侣尽生疑。只因满眼多巘崄,不识天然却问谁。

青衫夜半何曾著,引兴参差杂椒糈。

白头为客昔人悲,况复行当此乱离。江国昔年曾失路,才名今日恐非时。

只身旅食仍依友,万里家书欲寄谁。莫向天涯重留滞,青山还有白云期。

  广文曾生,来自南丰,入太学,与其诸生群进于有司。有司敛群才,操尺度,概以一法。考。其不中者而弃之;虽有魁垒拔出之才,其一累黍不中尺度,则弃不敢取。幸而得良有司,不过反同众人叹嗟爱惜,若取舍非己事者。诿曰:“有司有法,奈何不中!”有司固不自任其责,而天下之人亦不以责有司,皆曰:“其不中,法也。”不幸有司度一失手,则往往失多而得少。

  呜呼!有司所操果良法邪?何其久而不思革也?况若曾生之业,其大者固已魁垒,其于小者亦可以中尺度;而有司弃之,可怪也!然曾生不非同进,不罪有司,告予以归,思广其学而坚其守。予初骇其文,又壮其志,夫农夫不咎岁而菑播是勤,甚水旱则已;使一有获,则岂不多邪?

  曾生橐其文数十万言来京师,京师之人无求曾生者,然曾生亦不以干也。予岂敢求生,而生辱以顾予。是京师之人既不求之,而有司又失之,而独予得也。于其行也,遂见于文,使知生者可以吊有司而贺余之独得也。

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