赠林耕叟赴湖帅幕

　　子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。”

　　然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：“以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家以篡人之家。今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身以贼人之身。是故诸侯不相爱则必野战，家主不相爱则必相篡，人与人不相爱则必相贼，君臣不相爱则不惠忠，父子不相爱则不慈孝，兄弟不相爱则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。”

　　既以非之，何以易之？子墨子言曰：“以兼相爱、交相利之法易之。”然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。”

　　然而今天下之士君子曰：“然，乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。”子墨子言曰：“天下之士君子特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战、杀身为名，此天下百姓之所皆难也，苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：‘越国之宝尽在此！’越王亲自鼓其士而进之。士闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者左右百人有余，越王击金而退之。”是故子墨子言曰：“乃若夫少食恶衣、杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之，况兼相爱、交相利与此异矣。夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。此何难之有焉？特士不以为政而士不以为行故也。”

横绝乾坤作四封，秦川马驿与天通。北关门到菖蒲海，尽在轺车玉节中。

与子别未久，荒芦吹晚花。布帆下寒浦，客鬓惜苍华。

閒佩横磨剑，愁听清夜笳。时危勤远略，无事怅天涯。

江梅凌厉千花上，一笑春风我有诗。白鹤老仙三叠曲，何人得法是横枝。

危言且危行，初不求自全。今年君六十，得全岂非天。

世乱安所归，麻鞋直经筵。君臣幸相保，忧患犹无边。

老来益强固，劲烈逾壮年。中兴可立待，会使国命延。

寿考兼令名，青史已足传。苟生彼何取，期颐嗟褚渊。

并刀难切，是离肠恨，梦雨都歇。繁华似水流去，回首处，车尘临发。

冷落关河送远，有孤雁悽噎。念旧苑、衰柳寒烟，玉笛吹愁满空阔。

铜驼陌上伤今别，更断魂客里催佳节。黄昏满地花影，依约见，故国秋月。

万里清霜，休问香篝翠被谁设。却怨入帘底西风，付与残蛩说。

精蓝石畔接城闉，野水交游绝四邻。过去真僧留半偈，浮来古佛见三身。

夜深门有听经虎，岁稔厨多施米人。遥忆两禅相对处，俨然无着与天亲。

古寺辟云根，阴洞琳宫嵌。石窦俨蚁穿，苔磴旋螺转。

神工巧结构，飞梯护朱槛。兴来偶游憩，上下恣流览。

邃室凛生寒，轩敞倏骤暖。鬼神忽欲动，髯张双目睅。

幽窟足妖怪，白昼精灵闪。探奇已怵魄，凭高更放眼。

烟霏炫紫翠，崖谷互晦显。飒飒吹天风，树杪乌鸢飐。

人家荫寒绿，牛羊散平阪。泠然发钟磬，壑谷流音满。

拂衣寻归途，斜照枫林晚。回首望山腰，云际松关掩。

峭帆入彭蠡，大姑迎云中。惊涛沃白日，鬟髻有濛濛。

下有古战场，曾葬千艨艟。至今风雨夜，鬼火盈鲛宫。

真龙与假虎，一例随西风。谁言广武叹，狂谈非至公。

悚惧未成立，隐忧道学失。修身复补过，庶保馀生责。

顾盻扶桑以东，阳乌吐气如虹。海底鲸鲵惕息，群游化日融融。

江城离梦一樽残，霄汉双鱼破腊看。沧海夜回明月色，青山春掩薜萝寒。

风尘玉树愁来倚，天地绨袍醉里宽。烽火中原难独卧，长歌招隐路漫漫。