重有感 其一

伏枥长鸣万马惊,唾壶击缺气难平。自甘纵酒逃风雅,不欲因人著姓名。

醉后春泥三径滑,梦回雪屋一灯明。拊床忽忆刘琨语,莫道荒鸡是恶声。

张问陶

  张问陶(1764—1814) ,清代杰出诗人、诗论家,著名书画家。字仲冶,一字柳门。因善画猿,亦自号“蜀山老猿”。嘉庆十九年(1814)三月初四日,病卒于苏州寓所。其生平事迹见《清史稿》卷四八五《文苑》、《清史列传》卷七二《文苑传三》、胡传淮著《张问陶年谱》、《张船山书画年谱》等文献。张问陶著有《船山诗草》,存诗3500余首。其诗天才横溢,价重鸡林,与袁枚、赵翼合称清代“性灵派三大家”,被誉为“青莲再世”、“少陵复出”、清代“蜀中诗人之冠”,也是元明清巴蜀第一大诗人。

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吴牛三十角,久与牧相忘。忽忆淮南路,春风满柘冈。

当初本合蟾宫里。谩容易、到尘世。表里冰清谁与比。占无双两地。
诜诜已是多孙子。看将来、总荣贵。岁岁今朝捧瑶觞,劝南园桃李。

拂面风轻日渐长,玉人初试薄罗裳。斜阳楼外抛梭去,两两三三出洞房。

金黍琼浆忽到前,方知相近吊湘天。
客中寂寞堪骚屈,暖熟风光出老禅。
君如九酝台黏盏。我似茅柴风味短。几时秋水美人来,长恐扁舟乘兴懒。
高怀自饮无人劝。马有青刍奴白饭。向来珠履玉簪人,颇觉斗量车载满。

贫死何足悲,所悲为贫死。奄奄一息身,奔驰二千里。

泣辞钟山云,梦渡吕梁水。百死到凊源,闻歌犹蹶起。

新诗四五帙,函封寄杨子。蛇蚓不成书,获麟止于此。

世相簿屡空,冥官岂相礼。气类自呼召,往见东野鬼。

赢博即故乡,首丘端可已。肥马轻裘魂,谅非君所喜。

秣陵人去帝京游,可是隋珠复暗投。昨夜山前雷雨作,传君一字到黄州。

盘珠香火竞新声,锦绣云霞绕座生。谁似风流孟夫子,阿兰一曲独移情。

楚水滇池万里游,使车重喜过巴丘。
千家树色浮山郭,七月涛声入郡楼。
寺里池亭多旧主,城中冠盖半同游。
明朝又下章华路,江月湖烟绾别愁。

木末虚亭瞰碧澜,倒飞天影入凭阑。岚光浮动千峰湿,雨气薰蒸五月寒。

石磴蹑云芒履短,松风吹雨苧袍宽。狂吟莫怪迟归去,白发还能几度看。

好花开到红榴,帝城明日端阳届。先生寿旦,官厨细酒,士林嘉会。

内阁当年,七人同事,四人今在。一人千里外,还留鼎足,欢相对、须拚醉。

不改平生刚介。更华发、朱颜无改。声名事业,安荣忧患,从前无愧。

绀雪晨餐,黄庭昼咏,出尘潇洒。碧云冠,往来天台雁荡,作人间瑞。

行吊先桃茢,丧车后纸钱。
老胡门下客,宁可入黄泉。

烟际系孤舟,芦花满棹秋。江空双雁落,天阔一星流。

急鼓西津渡,残灯北固楼。商人茅店下,沽酒话扬州。

牧犊曾叹雉朝飞,七十无妻是以悲。何事龙冈爱弹此,欲学白傅觅杨枝。

万象何为入杳冥,悬知物外自高明。前年忧旱有今岁,半月闭门如一生。

捧日谩劳中夜梦,补天谁识寸心诚。阴云政使高千丈,坐爱鱼头恐未平。

六朝形胜,想绮云楼阁,翠帘如雾。声断玉箫明月底,台上凤凰飞去。天外三山,洲边一鹭,明白题诗处。锦袍安在,淋漓醉墨飞雨。遥忆王谢功名,人间富贵,散草头朝露。淡淡长空孤鸟没,落日招提铃语。古往今来,人生无定,南北行人路。浩歌一曲,莫辞别酒频注。

水驿夜初寒,风帆向德安。青枫三楚路,白首一儒官。

梦泽尊前赋,巫山雨外看。未须嫌独冷,兰菊政堪餐。

春风留梦碧桃枝,双凤吹箫月上时。谁与秋莲共秋色,白鸥如雪落清池。

碧窗红药砌,青简绿牙签。
花落莺啼树,风回燕入帘。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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