译文与注释
译文
稀疏的树林，刚让人能透过它眺望远方的群山；不作美的白云，飘过来又把山顶的一半遮没。
注释
庭芜，荒芜的庭院。
林疏，叶子落了，树林变得稀疏。
赏析
此诗风格颇类“诚斋体”。写秋风毫无萧瑟肃杀之气，诗意活泼跳脱。屈原的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《九歌·湘夫人》），写秋风优柔，而杜甫的“无边落木萧萧下”（《登高》）则气势磅礴，宋玉“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”（《九辩》），乃因心有所梗而发为悲秋之叹，赵师秀这首诗写秋风不落窠臼，属“胸次玲珑”之作。
这首诗前两句写秋风一起，自己的病体受到打击，不堪承受，眼前庭院里纷纷飘下了黄叶。这两句一写人，一写树叶，看上去是分写，各有所主，实质上是用秋风作为共同媒体，在感情上物我相通。人被秋风吹得难受，树被秋风吹得枯黄，树尚不能抵挡风寒，何况是人，且又在病中。于是两句又合成了一句。“永嘉四灵”就是如此善于捕捉情景的共同点，通过微妙的系属加以联贯，创造出所需要的氛围来。同时，以“欺病夫”三字对自然进行调侃戏谑，这种圆熟，也是四灵诗派的特色，所以陈衍《宋诗精华录》认为接近杨万里。
三、四是名句，充满理趣。庭前黄叶飘坠，门外的树林便也脱尽绿叶，透过稀疏的林木，刚能看到远山，然而又飘来白云，山被遮住了一半。赵师秀诗善于炼字，每被评论家所激赏，这儿的“放”与“遮”二字就很见功力。用了这二个动词，自然景观一下子活了起来，变成了主动的有感情的物体。开门望山，本是诗人的情趣，但平日密林遮挡，无法直见远山，如今树林采取合作态度，落尽了树叶，宛如把关禁的远山放出，呈现眼前，偏偏白云又来为难，把平常放在外面、任人观赏的秀丽山峰遮盖住一半，不给人看。于是，诗人不禁感叹，山林是否也有它的思想，不肯让人们过分惬意，特地留下一分遗憾，使人增加几分想象。
这首绝句的第一个特色是讲究炼字，颇见作者的功力。炼得妙的有二个字，一是“欺”字，不但赋予秋风以人的灵性，且富有谐趣。秋风居然也欺负起生病的诗人来，这种用自我调侃的笔调写出来的诗句，非常诙谐、幽默、风趣。二是“放”字，“无边落木萧萧下”，本令人感到非常凄凉悲怆，何况它又洒满了荒芜的庭院，可是诗人却从中看到了另一面，叶落林疏，远山顿现，不禁给人以惊喜。“林”仿佛像人一样，似乎是拉开用叶子做的帷幕，“放”出远山，既富诗情，又富画意。
这首绝句的第二个特色是富有绘画的构图美，构图是指景物的布局和取舍。诗人从全局着眼，大处落墨，绘出景物的全貌，突出它延绵不断的走向和无边无际的广度，这样就把远山的总体布局展现在面前，感到是在观赏一幅巨画。而“云遮一半”的取舍，实际上是用云来点染画面，更突出地反映出这首诗是用画家的眼光和笔法来体现构图美。
整诗虽然格局不大，但诗人善于欣赏景物，纵深地领略自然界的情趣，用语又十分精到，所以在以绝句出名的宋代，仍为众口交誉的好诗。
不甘蒿藋蔽流溪，混沌何妨一画眉。若遣周回插杨柳，醴泉便是陆家池。
老来士弗强，举箸辄作病。造物盖警之，何啻三下令。
而我不自珍，若与疾竖竞。岂惟昧摄养，实亦阙忠敬。
颠踣乃自诒，何用死不瞑。自今师古训，念念贵清静。
羔豚昔所美，放斥如远佞。淖糜煮石泉，香饭炊瓦甑。
采蔬撷药苗，巾羃相照映。膨脝亦宜戒，仅饱勿惮剩。
隐书有至理，要使气常胜。因之戒友朋，苦语君试听。
白芷生香，绿萍抽叶，还是清明。有残丝绊雨，危芳怯露；
梨云困蝶，絮雪迷莺。发短心雨，时殊事异，睹物如何不动情。
愁来也，怕东风无赖，鶗鴂先鸣。
莫思身外虚名，绵绵荒田草树平。任龙蛇歌怨，桑榆烟尽，山枯石死，毕竟何成？
富贵浮云，穷通定命，守分安常百虑轻。和谁说，又鸦栖高柳，月照层城。
可怜仁化蒙君礼，讨贼昼夜多经营。当时不爇官陂砦，此际贼盗已临城。
岁月川流难把玩。平生万事思量遍。但对割愁山似剑。聊自劝。东坡海岛犹三见。
眺望市廛间，海色明沙浦。中有懒庵人，偃仰长寄傲。
薄宦今倦游，脱冠挂神武。飘然归去来，卜筑江之浒。
野鸡离樊笼，广漠阔纵步。任性率所之，束缚良觉苦。
我狭宇宙宽，折腰何足道。有时客至问起居，十日五日头不梳。
閒尝扪室枕书卧，推窗搔首空踟蹰。科头揽衣出见客，草满庭除尘满榻。
疑是希夷梦觉初，却向儿童觅巾袜。不问家有无，但知留客饭。
脱粟蔬为羹，盘飧无兼馔。相期意不浅，物薄交始淡。
宾主各尽欢，方外客疏散。尊空常作酒徒呼，把臂谁能青白眼。
醉来送客不出门，一倒颓然不知晚。发声朗诵李杜诗，句读不成多脱简。
噫嘻乐哉，懒庵之乐谁与同，缅思往事如转蓬。人生百年忽已老，何必出龊形骸中。
世人弃懒庵，懒庵亦自弃。睚眦徒相煎，安得閒无事。
君不见嵇山睥睨箕踞时，王公大人亦何为。田窦宾客相倾轧，翟门罗雀无盈歉。
自兹笑流俗，此乐知者希。何如懒庵子，坦然共忘机。
请君歌一曲，予乐和尔歌，世路茫茫奈尔何。
天祚有晋，其命惟新。受终于魏，奄有兆民。燕及皇天，怀柔百神。
不显遗烈，之德之纯。享其玄牡，式用肇禋。神祇来格，福禄是臻。
时迈其犹，昊天子之。祜享有晋，兆民戴之。畏天之威，敬授民时。
不显不承，于犹绎思。皇极斯建，庶绩咸熙。庶几列夜，惟晋之祺。
宣文惟后，克与彼天。抚宁四海，保有康年。于乎缉熙，肆用靖民。
爰立典制，爰修礼纪。作民之极，莫匪资始。克昌厥后，永言保之。
地灵洩而不尽兮，复熏蒸於草芽。
虽名出之最晚兮，为江南之第一。
视紫笋若奴台兮，又何论乎石花。
维瑞龙之为品兮，与此山以相亚。
意山脉之通贯兮，仙种同乎一家。
汲西岩之清泉兮，松风生乎石眠。
滋芒液於灵襟兮，流瀣集乎齿牙。
欧公录之归田兮，苏仙流诸佳咏。
伯玉註於诗版兮，文正赏其甘华。
至雁塔与花坞兮，固郡志之所载。
若余姚之瀑布兮，尤茶经之所夸。
嗟陆羽之不逢兮，宜鉴味之绝少。
世方贵夫建茗兮，孰有知夫越茶。
客曰世非不知兮，顾茗禁之已苛。
亦幸其不尽知兮，姑舍是而言他。
同作天涯客，樽前惜别身。落花寒食雨，载酒永和春。
草色长亭路，鞭丝曲水滨。徘徊云树外，犹自望车尘。
八载游闽今始归，形容半是语全非。萍踪已有妻孥托，旅食犹怜故旧稀。
睡去衣裳孤月满，醉来图画乱云飞。与君山阁逃炎热，临别还留壁上题。
