次韵张仲宗

高贤往往突不墨,造化从来一小儿。执戟逐贫曾有赋,柴桑乞食岂无诗。

  葛胜仲 (1072~1144) 宋代词人,字鲁卿,丹阳(今属江苏)人。绍圣四年(1097)进士。元符三年(1100),中宏词科。累迁国子司业,官至文华阁待制。卒谥文康。宣和间曾抵制征索花鸟玩物的弊政,气节甚伟,著名于时。与叶梦得友密,词风亦相近。有《丹阳词》。
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天涯重九。独对黄花酒。醉捻黄花和泪嗅。忆得去年携手。
去年同醉流霞。醉中折尽黄花。还是黄花时候,去年人在天涯。
前梦后梦真是一,彼幻此幻非有二。
正好长松水石间,更忆前生后生事。

积雨千家静,停云八表昏。青苔封甲子,白水漏乾坤。

秪益黔巫瘴,虚沾屏翳恩。愁零诗欲继,繁露术空存。

潮汐宵通井,津梁晓隔门。何时集车马,明月对琴樽。

愁砑云蓝赋恼公,如今骨出似飞龙。四年惆怅杏花红。

天上人间春寂寂,东鹣相鲽去匆匆。相思无益悔相逢。

前日读子诗,快我烦病躯。
若坐大暑中,琼杯饮琳腴。
辞严意清绝,敢谓人所无。
子乃不自高,尚尔尊圣俞。
为我诵佳句,实亦郊岛徒。
遂云有家藏,两轴如椽粗。
我方嗜此学,常恨失所趋。
愿子少假之,使之识夷途。

碣石急悲风,榆柳日已疏。淩晨首往路,征鸿并南徂。

嘹唳朔云中,感之心郁纡。参商徒可望,弦筈当何如。

延首宫阙远,愿爱千金躯。双环镜江月,泪下盈方诸。

北泉精舍菊花开,节过重阳我始来。坐对菊花酬节物,危楼南眺望登台。

近来曾与二三子,准拟诛茅紫翠间。
老石摩挲堪篆刻,恨无笔力记西山。

每年禊饮饮须醉,尽日送穷穷奈何。子侄篮舆随靖节,天人方丈问维摩。

归心寸草梦危枕,争道楸枰惊烂柯。愿与罗浮竹尊者,时看铜狄笑摩挲。

既悟出家学道,须凭一志坚坚。假饶心上起诸缘。

全在殷勤锻炼。

处真莫生异见,利他损己为先。内功外行两双全。

得赴瑶池琼筵。

买得一航月,醉卧出长安。平堤千里过尽,杨柳绿阴间。依约晓莺啼处,认得南徐风物,客梦恍惊残。重到旧游所,如把画图看。
英雄事,千古意,一凭阑。惜今老矣,无复健笔写江山。天上人间知己,赖有使星郎宿,照映比尘寰。准拟五湖去,为乞钓鱼竿。

五纬连珠聚,千载浊河清。金亡潜虎质,闰尽自蛙声。

圣期伊旦暮,天禄启炎精。雾生三日重,星飞五老轻。

禋宗答上帝,改物创群生。

寄中寄情

镜中两鬓皤然矣,心头一点愁而已。清瘦仗谁医?羁情只自知。

【月照庭】半纸功名,断送关山。云渺渺,草凄凄。小楼风,重门月,应盼人归。归心急,去路迷。

【喜春来】家书端可驱邪祟,乡梦真堪疗客饥。眼前百事与心违,不投机,除赖酒支持。

【高过金盏儿】举金杯,倒金杯,金杯未倒心先醉,酒醒时候更凄凄。情似织,招揽下相思无尽期,告他谁?

【牡丹春】忽听楼头更漏催,别凤又孤栖。暂朦胧枕上重欢会,梦惊回,又是一别离。

【醉高歌】客窗夜永岑寂,有多少孤眠况味。欲修锦字凭谁寄?报与些凄凉事实。

【尾】披衣强拈纸与笔,奈心绪烦多书万一。欲向芳卿行诉些憔悴,笔尖头陶写哀情,纸面上敷陈怨气。待写个平安字样,都是俺虚脾拍塞。一封愁信息,向银台畔读不去也伤悲。蜡炬行明知人情意,也垂下数行红泪。

乘时游豫属皇明,芝盖重临太液清。鹓鹭旧臣称寿斝,鱼龙嘉戏出仙瀛。

长堤映柳千门启,翠水涵空一鉴平。天意自同民意乐,无知草木解欣荣。

俗缘磨未尽,空山傍妆台。溪云惹粉黛,岩花宝靥开。

一尾追风抹万蹄,昆仑玄圃谓朝隮。
回看世上无伯乐,却道盐中胜月题。

少年游侠五陵豪,意气如云照锦袍。寒锁画楼封豆蔻,春回别馆醉葡萄。

惯抛金弹飞黄捷,学舞龙泉太白高。行乐不须辞秉烛,朱门台榭易蓬蒿。

最喜今朝又是晴,管他时节近清明。云无带雨风偏暖,地不傍山路较平。

香送草花催午气,春归林鸟唤诗情。恰逢麦候频驱雀,绿草村村木铎声。

隐映双林出,微茫绀殿浮。梵灯笼海雾,法鼓动江流。

倚槛风云入,登台天地秋。尘缨如可濯,来伴四禅游。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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