屹然天一柱，雄镇斡维东。祇说乾坤大，谁知立极功。
世往人物非，古今共滔滔。闻君寝邱客，因忆孙叔敖。
脱身田野间，功业青云高。忧国不顾家，子孙负薪劳。
苟无滑稽士，亦已埋蓬蒿。嗟来千户封，晚受侯王褒。
贤卿尚遗忘，反慕贪与饕。况彼里闾人，安能厌糠糟。
伊昔方断蛇，许身轻鸿毛。阴德尚有报，天宁绐吾曹。
努力道路勤，我心良郁陶。
朝来佳气满枢庭，知是君王用老成。素倚房乔关大事，政须裴度张威名。
三千奏上深忧国，百万功成看偃兵。听取啼禽催布谷，便将霖雨发春耕。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
缘壁谁凭借，睢盱竟斗猫。生元资溷厕，腐可畀鸱鸮。
亦解人堪畏，偏同战欲挑。千钧藏善弩，任尔叫纷嚣。
圣主应乾运，龙飞肇神京。声教四敷宏，万方尽来庭。
云南际西陲，其俗尚甲兵。九伐正天讨，五旬悉芟平。
威服德以怀，承宣在贤能。赤绂辞凤阙，锦衣还边城。
为政万里外，愿言竭忠诚。绥静事不扰，公廉人自宁。
条章时上进，文化期大行。遐览舒已志，访古周民情。
黑水表禹迹，滇池扬汉旌。诸葛七纵奇，千载留令名。
礼乐本唐风，版筑备元经。贤守昔善治，感召神骏生。
丽江濯清沙，碧鸡罗翠屏。春风一拂嘘，瘴雨炎蒸清。
矧复地沃饶，居民乐农耕。牛马遍原隰，桄榔荫道程。
犀象向东来，溪谷腾光精。同文自兹始，亿载归盛明。
云梦今萧条，上林竟是毁。
寓言诚无当，世事亦复尔。
所以鹿裘翁，无心羡纨绮。¤
