山居即景四首 其二

平楚殊苍莽,众峰亦窈窕;清辉来扑人,引我发长啸。

张煌言

  张煌言(1620—1664年),字玄著,号苍水,鄞县(今浙江宁波)人,汉族,南明儒将、诗人,著名抗清英雄。崇祯时举人,官至南明兵部尚书。后被俘,遭杀害,就义前,赋《绝命诗》一首。谥号忠烈。其诗文多是在战斗生涯里写成,质朴悲壮,表现出作家忧国忧民的爱国热情,有《张苍水集》行世。张煌言与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。清国史馆为其立传,《明史》有传。1776年(乾隆四十一年)追谥忠烈,入祀忠义祠,收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。

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五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。
怨别秦楚深,江中秋云起。天长杳无隔,月影在寒水。

岩下云万重,洞口桃千树。终岁无人来,惟许山僧住。

岂独开疆自汉秦,南车久已载皇仁。谁知富贵誇真腊,竟属黄须碧眼人。

读却床头满架书,时文元不费工夫。向来点额关奇数,今日焚舟合壮图。

去去秋风点北阙,行行春色满西湖。痴儿未了书生事,珍重青衫报国躯。

高台明月照花枝,对月看花有所思。今夜月圆花好处,去年花病月昏时。

饮杯酬月浇花酒,做首评花咏月诗。沉醉欲眠花月下,只愁花月笑人痴。

湖秀今三郡,循良第一人。武林非复旧,文比要图新。

海岳东南会,湖江左右邻。曾开天水国,直问尾箕津。

府大同京尹,居崇异国宾。提封家万户,易俗力千钧。

惜也承平久,于焉值乱频。烟华馀故市,风物感残民。

今日怀匡济,乘时好拊循。念君多意气,满腹贮精神。

别地梅凝曙,寒江柳孕春。过船沙没屐,驻旆雪埋轮。

黾勉犹无及,穷愁不敢嗔。赠言知面赧,取醉寄情真。

勿袖烹鲜手,须閒牧犊身。推诚归简妙,植善息顽嚚。

乱后无家世,渔中有隐沦。千年黄鹤返,万里白鸥亲。

莫学张京兆,应如召信臣。貂蝉从岳牧,图画可麒麟。

匹马招提晚憩鞍,前村箫鼓饯余寒。
谁知小阁栏干曲,却得梅花正面看。

有章掷还太尉阁,有版不受丞相垣。南朝天子许谢病,窃长木石仪鸾园。

平生气节诗千首,才非元亚甘刘后。

素闻鲁庙铸金人,晚学程门坐泥偶。双平原里庶全归,他日圹铭辞大手。

苍梧弓剑俱尘土,一片枯桐尚传古。
有弦弹入碧虚寒,彩凤应来兽应舞。
物真物赝不必论,立名幸有古意存。
南风不作民正愠,我欲抱渠招帝魂。

日边消息使人惊,遥倚西风涕泪倾。家室苍茫何足问,宫闱震荡若为情。

匡时未任夷吾责,避世空怀仲子清。筇竹一枝芦一叶,栈云阁雨且孤征。

翠羽红襟镂彩云,双飞常笑白鸥群。
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。

兼旬病起始开扉,春色三分一半违。细草渐缘溪岸遍,新禽已过树梢飞。

花风柳雨人空老,山月江云梦每归。何必区区齐物我,庄生犹是达生非。

适园分袂后,又复半年余。
笑我多行役,无书话起居。
溪山虽地隔,兄弟可情疎。
办得归耕计,相依结小庐。

小楼角。一树新桐孕萼。湘帘冷,雏燕怯飞,那更东风晓偏恶。

菱花莹妆阁。淡淡临窗梳掠。玉梯畔,随意行来,一种天真最难学。

无言映珠箔。正閒拂霜毫,字仿钗脚。姗姗影并炉烟弱。

旋小歛鸳砚,微揎罗袖,笋娇荑嫩宛似削。把鬟缕低约。

珠珞。镇閒却。爱扣缀通犀,鞋绣文雀。药房深处葳蕤钥。

恰襟上香暖,鬓边花落。这般情景,怎教我,不念著。

积雪带回岭,素华丽高阙。
玉掌对嵯峨,珠栊共鲜洁。
振风向林杪,哀鸟下城堞。
徘徊英英云,掩映纤纤月。
幽赏虑自澄,旷望情弥惬。
虽异梁园游,行吟良未辍。

乌头早续杏林春,远志高标更除尘。厚朴晚须成大器,从容金尚德润身。

百年阴德当归后,六枝神功独活人。别玄参辰应念我,天南星斗望中深。

偶摛词藻,未别宫商,忽听琳琅佳操。助我清音,悠然淡韶,恍若鹤鸣霜晓。

如竹疏风笑。似荷弹雨点,声声寒悄。想当日、登临怀古,开襟霁景相照。

任目断飞鸿,不计焦桐,十分叶调。自笑疏帘邃阁,涤砚焚香,舒写闲情幽抱。

数息闲时,持经馀暇,几骇冰弦清袅。律吕通奇奥。

可知我、销却光阴多少。喜白发、高吟不朽,轸前徽下,指能解语。

流泉绕。含宫嚼徵词源灏。

忆别曾看万里图,皖城归雁晓相呼。遥天独写离家梦,歧路谁还合浦珠。

去日大姑山送黛,归时西子镜当湖。隔年杯酒酬今夕,莫问星桥事有无。

  定王使单襄公聘于宋。遂假道于陈,以聘于楚。火朝觌矣,道茀不可行也。侯不在疆,司空不视涂,泽不陂,川不梁,野有庾积,场功未毕,道无列树,垦田若艺,膳宰不置饩,司里不授馆,国无寄寓,县无旅舍。民将筑台于夏氏。及陈,陈灵公与孔宁、仪行父南冠以如夏氏,留宾不见。

  单子归,告王曰:“陈侯不有大咎,国必亡。”王曰:“何故?”对曰:“夫辰角见而雨毕,天根见而水涸,本见而草木节解,驷见而陨霜,火见而清风戒寒。故《先王之教》曰:‘雨毕而除道,水涸而成梁,草木节解而备藏,陨霜而冬裘具,清风至而修城郭宫室。’故《夏令》曰:‘九月除道,十月成梁。’其时儆曰:“收而场功,待而畚梮,营室之中,土功其始,火之初见,期于司里。’此先王所以不用财贿,而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣,而道路若塞,野场若弃,泽不陂障,川无舟梁,是废先王之教也。”

  “《周制》有之曰:‘列树以表道,立鄙食以守路,国有郊牧,疆有寓望,薮有圃草,囿有林池,所以御灾也,其余无非谷土,民无悬耜,野无奥草。不夺民时,不蔑民功。有优无匮,有逸无罢。国有班事,县有序民。’今陈国道路不可知,田在草间,功成而不收,民罢于逸乐,是弃先王之法制也。

  “周之《秩官》有之曰:‘敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之,候人为导,卿出郊劳,门尹除门,宗祝执祀,司里授馆,司徒具徒,司空视途,司寇诘奸,虞人入材,甸人积薪,火师监燎,水师监濯,膳宰致饔,廪人献饩,司马陈刍,工人展车,百官以物至,宾入如归。是故小大莫不怀爱。其贵国之宾至,则以班加一等,益虔。至于王吏,则皆官正莅事,上卿监之。若王巡守,则君亲监之。’今虽朝也不才,有分族于周,承王命以为过宾于陈,而司事莫至,是蔑先王之官也。

  “《先王之令》有之曰:‘天道赏善而罚淫,故凡我造国,无从非彝,无即慆淫,各守尔典,以承天休。’今陈侯不念胤续之常,弃其伉俪妃嫔,而帅其卿佐以淫于夏氏,不亦渎姓矣乎?陈,我大姬之后也。弃衮冕而南冠以出,不亦简彝乎?是又犯先王之令也。

  “昔先王之教,懋帅其德也,犹恐殒越。若废其教而弃其制,蔑其官而犯其令,将何以守国?居大国之闲,而无此四者,其能久乎?”

  六年,单子如楚。八年,陈侯杀于夏氏。九年,楚子入陈。

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