古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
阴沈过连树，藏昂抵横坂。石粗肆磨砺，波恶厌牵挽。
或倚偏岸渔，竟就平洲饭。点点暮雨飘，梢梢新月偃。
馀年懔无几，休日怆已晚。自是病使然，非由取高蹇。
南溪亦清驶，而无楫与舟。山农惊见之，随我劝不休。
不惟儿童辈，或有杖白头。馈我笼中瓜，劝我此淹留。
我云以病归，此已颇自由。幸有用馀俸，置居在西畴。
囷仓米谷满，未有旦夕忧。上去无得得，下来亦悠悠。
但恐烦里闾，时有缓急投。愿为同社人，鸡豚燕春秋。
足弱不能步，自宜收朝迹。羸形可舆致，佳观安事掷。
即此南坂下，久闻有水石。拖舟入其间，溪流正清激。
随波吾未能，峻濑乍可刺。鹭起若导吾，前飞数十尺。
亭亭柳带沙，团团松冠壁。归时还尽夜，谁谓非事役。
霜晓无轻飔，长淮净如眼。招携南山游，老子兴不浅。
不从千步桥，飞度一渔舠。中流鼓素楫，鲂鱮欻惊跳。
禅叟延游客，匆匆问行色。千里远京关，浮骖去安适。
长啸指沧浪，濯缨湔我裳。朱门曳裾地，槐柳自成行。
多年困靴板，未立中人产。沈痼迫衰迟，求田咄何晚。
神丸傥驻延，投此寄馀年。凿室邻杨氏，然薪系太玄。
天教国色傲春华，不肯争先伍杂花。西洛尘埃长太息，名园今属犬羊家。
忽然径排户，态度殊不文。
方深裘褐忧，暮雨低行云。
焚香快熟睡，梦破尚微曛。
西风吹破扬州梦，歇雨收云。密约深论。罗带香囊取次分。
冷烟衰草长亭路，销黯离魂。羞对芳樽。刚道啼痕是酒痕。
沼泉莫放源头浊，种竹先教地步宽。
香浸牙签，春生兰叶，苦注南华。东头屋里，况有锦屏遮。
羡煞骚茵墨宝，纸窗下、老铁嵯岈。巡檐步，烟濛曲径，疏影横斜。
格韵转堪誇。图画里，芝岑菊圃增加。玉瓷浅斟，且漫醉流霞。
料理三间小屋，先归去、负郭栽花。还疑是，孤山处士，放鹤人家。
官城如纸贼城铁，围城十旬城不得。六军喧作夜潮声，万帐蒸成死灰色。
火云突兀空中来，猿鹤掷跳沙虫哀。血光火光四围迸，月色染出红玫瑰。
轻艑大舸同一炬，江水澜翻沸成釜。游尸蔽江江不流，留与蛟龙饱人脯。
浙军弃甲先奔逋，潮州健卒咸惊呼。颇类平原纵野烧，薰狸灼獾焚麇{鹿吾}。
阿奴火攻本下策，主阃无谋甘败绩。东南半壁生夕阴，子弟八千同一泣。
奎宿长临岱岳悬，天家今日盛才贤。图书七略分中垒，文史三冬属少年。
鲁国诸生多避席，梁园词客半随肩。不须别授平台简，自有灵光赋可传。
机事都捐忆大庭，茅檐相对眼俱青。期君别后文章健，往吊沅湘屈子醒。
