黄裳（1044-1130），字勉仲，延平（今福建南平）人。元丰五年（1082）进士第一，累官至端明殿学士。卒赠少傅。著有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋著名文学家和词人，其词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山词》，词作以《减字木兰花》最为著名，流传甚广。
伏槛排云出，飞轩绕涧回。参差凌倒影，潇洒轶浮埃。
百果珠为实，群峰锦作苔。悬萝暗疑雾，瀑布响成雷。
方士烧丹液，真人泛玉杯。还如问桃水，更似得蓬莱。
汉帝求仙日，相如作赋才。自然金石奏，何必上天台。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉?
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎?又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎?夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉?不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
然则何为而可?曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎?不可为常者，其圣人之法乎?是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。
坐隅亲问字，投分漆如胶。
决眦云间步，惊心水上泡。
屋梁耿残月，含涕祖西郊。
蘋末风来拂树林，砭人肌骨冷森森。银釭向夜侵灯影，玉塞连朝结野阴。
纨扇凄凉先入匣，琵琶哀怨漫沾襟。何须慷慨悲摇落，呼酒香橙树下斟。
蝶去莺飞无处问。隔水高楼，望断双鱼信。恼乱横波秋一寸。斜阳只与黄昏近。(横波秋 一作：层波横)
大星芒鬣张，小星光华开。皇天示兵象，胜地今蒿莱。
河岳气不分，烛龙安在哉？参赞道岂谬，积阴故迟回。
疏风夜萧萧，野燐纷往来。安知非游魂，相视白骨哀。
汩汩饮马窟，云冥望乡台。于时负肝胆，慷慨思雄材。
昔闻蓬岛有三洲，今见壶山锦水头。题石诗存人已远，炼丹仙去灶还留。
岚生海屿千峰暝，风度云关六月秋。争扫崖屏三五幅，得人佳句即时收。
何来蠢动扰荒要，飞将龙旗下绛霄。夜月三军严细柳，雄风一矢贯双雕。
敦诗豫有擒王略，挟纩宁无背水骄。岭外殊勋铜柱在，图麟肯让霍嫖姚。
