和寇十一晚登白门

译文

注释

　　这首诗描述了诗人登白门楼的所见所思。该诗上半段写登临的情况，下半段写归来后的感触，结体灵活，用意深婉。由于是写给晚辈的和诗，作者则写得潇洒自如，在欣喜之中略带轻松放旷的意绪。

　　首联起势壮阔，将白门的形势及登楼所见都包容在内。

　　颔联极洒脱而轻松，因看到小市上了灯，诗人才萌动了归意，可见其游兴之浓；乘着和煦的春风回到家门，然而诗人的意兴仍然未尽，故伫立门前，让晚风吹拂着轻衫。此二句将诗人的意绪动态与景物巧妙地结合起来，一个活生生的诗人形象便跃然纸上了。“小市”“轻衫”“归意动”“晚风长”诸语，都如同随手拈来，颇有谐谑放达的意趣，特别是以“长”字形容风，形象而生动，画面逼真。

　　颈联则道出了诗人轻松心情的由来。当时苏轼等人还贬谪于南方，因朝廷有重新起用旧党的趋势，所以庆幸又“逢新改”，语中带着喜悦和希望，但“白首”二字中却包蕴着无限感慨，暗示出政治上派别斗争之漫长和严酷。但诗人为流贬远方的朋友可以北归而高兴，“游子”句即设想他们在春天融和的天气中重回故乡的情景。这一句脱胎于杜甫《闻官军收河南河北》一首中“青春作伴好还乡”句，其中表达的感情也同杜诗的欢愉之情相仿佛。

　　尾联两句则表达了诗人矛盾的内心世界。诗人感叹道：“富贵早已与我们绝缘，但羁身于仕宦之途，既不能建功立业，又不能归隐江湖，自由自在，所以永远处于矛盾困窘之中。”至于这种既向往无拘无束的生活，又留恋仕途，功名之心难忘的矛盾，是封建时代知识分子的普遍心理，颇有典型意义。

　　宋哲宗元符三年（公元1100年）宋哲宗去世，徽宗即位，皇太后向氏权同听政，绍圣年间被排挤的元祐旧臣渐次召回。这首诗就是在这一年的春天写下的。后山师事曾巩，元祐中曾得苏轼、傅尧俞、孙觉等人之荐而授徐州教授，所以政治上接近元祐党人，此时自然感到十分欣喜。寇十一是后山的同乡和学生，名叫寇国宝，后山集中有不少与他唱和的诗作，这首诗即是诗人赠送寇十一的一首唱和之作。

过岭逢人问象州，瘴烟如海蹴天浮。三闾逐客何将到，八桂宜人且少休。

竹边台榭水边亭，不要人随只独行。乍暖柳条无气力，淡晴花影不分明。

一番过雨来幽径，无数新禽有喜声。只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。

药裹供吾老，幽栖性独便。每寻高士传，无复远游篇。

柔橹村烟外，江流夕照前。沙鸥吾与汝，相对可忘年。

晓来微雨湿花梢，何处飞来拂羽毛。正好安栖莫轻举，野人张网在林皋。

四海升平逢令节，百寮休暇荷纶音。画桥游客看行马，玉署閒官笑盍簪。

花满楼台春簇簇，月明灯火夜沉沉。不眠更尽今宵话，共惜流光抵万金。

征鞭遥指客匆匆，三叠阳关曲未终。在道惟依识途马，此生原似印泥鸿。

姑留冷面辞春酒，敢把冰心告夏虫。借问高翔千仞凤，待时可许信天翁。

临歧把袂欲销魂，同调襟期未忍分。别酒满斟沙堰日，离歌低唱海天云。

淮河帆影三春度，山寺钟声半夜闻。归去苏台频吊古，散人无事更移文。

灵岳祠宫尚未回，六花随祷下琼瑰。只忧风力狂无定，最喜云容重不开。

但得馀滋周畎亩，敢求娇意助樽罍。夜深犹使家人探，平地依稀几寸来。

尚忆当年羽葆乘，河流如带绕山冈。男儿堕地四方志，竹帛垂名千古香。

越石枕戈终破敌，苏卿持节未归乡。慨予疏懒成何事，祇合藏身老墨庄。

晨登东南山，长啸览遐廓。平野黄埃起，俯视重踯躅。

洸洸丈夫志，被褐怀美玉。家室絷心膂，常恐负尘俗。

东阳见夫子，格调骇心目。相逢恨不早，请违何太速。

咄咄空中字，便便榻间腹。暂留肠九回，言归日三卜。

到家乐应颠，登舟喜堪掬。题桥释旧誓，弹冠俟新沐。

偃蹇何足嗟，君看松与竹。

端居入夏愁更新，不数多愁过一春。蹑虚难同若士去，取醉但与索郎亲。

朝天几日车同轨，击地共唱胡无人。自许世才非管乐，聊将心事比雷陈。

芒鞋曾蹈浙西山，廿载西湖梦想间。一自崎岖来蜀国，那堪烽火遍乡关。

楞华小證三生业，桑柘聊同十亩閒。虾菜鲈羹浑不羡，愿凭佛力驻丹颜。

祖师妙诀，别无可说，直饶钉觜铁舌。未免弄巧成拙，净名已把天机泄。