摸鱼儿·洗芳林

洗芳林、夜来风雨。匆匆还送得去。方才送得得归了,那又送君南浦。君听取。怕此承、得归也过吴中路。君行到处。便快折湖边,千条翠柳,为我系得住。
得还住。休索吟得伴侣。残花今已尘土。姑苏台下烟波远,西子近来何许。能唤否。又恐怕、残得到了无凭据。烦君妙语。更为我将得,连花带柳,写入翠笺句。
王沂孙
  王沂孙,字圣与,号碧山、中仙、玉笥山人。会稽(今浙江绍兴)人,年辈大约与张炎相仿,入元后曾任庆元路学正。有《花外集》,又名《碧山乐府》。
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  屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。

  上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。

  屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者,犹离忧也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。屈平正道直行,竭忠尽智,以事其君,谗人间之,可谓穷矣。信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?屈平之作《离骚》,盖自怨生也。《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者,可谓兼之矣。上称帝喾,下道齐桓,中述汤、武,以刺世事。明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故其称物芳;其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,虽与日月争光可也。

  屈原既绌。其后秦欲伐齐,齐与楚从亲,惠王患之。乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚,曰:“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受地。张仪诈之曰:“仪与王约六里,不闻六百里。”楚使怒去,归告怀王。怀王怒,大兴师伐秦。秦发兵击之,大破楚师于丹、淅,斩首八万,虏楚将屈匄,遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵,以深入击秦,战于蓝田。魏闻之,袭楚至邓。楚兵惧,自秦归。而齐竟怒,不救楚,楚大困。明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰:“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰:“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖,复释去张仪。是时屈原既疏,不复在位,使于齐,顾反,谏怀王曰:“何不杀张仪?”怀王悔,追张仪,不及。

  其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜。时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王,以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。

  长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反。冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反复之,一篇之中,三致志焉。然终无可奈何,故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。

  人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰,兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦,为天下笑,此不知人之祸也。《易》曰:“井渫不食,为我心恻,可以汲。王明,并受其福。”王之不明,岂足福哉!令尹子兰闻之,大怒。卒使上官大夫短屈原于顷襄王。顷襄王怒而迁之。屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世皆浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳。又安能以皓皓之白,而蒙世之温蠖乎?”乃作《怀沙》之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。

  屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有馀年,汉有贾生,为长沙王太傅。过湘水,投书以吊屈原。

  太史公曰:“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,悲其志。适长沙,过屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾生吊之,又怪屈原以彼其材游诸侯,何国不容,而自令若是!读《鵩鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”

山空樵斧响,隔岭有人家。
日落潭照树,川明风动花。
鼠腊要非玉,篪声偶先埙。
穷通一生事,早晚焉足论。
行行欲何之,阔步登金门。
有意韩淮阴,报雠如报恩。

今日苦不乐,驾言适林坰。散策寻远寺,披襟坐虚亭。

云木上窈窕,涧泉泄清泠。千山自岑寂,一目皆葱青。

嗟我得数子,不复叹飘零。扫虑味禅悦,茹蔬谢荤腥。

时为亭上游,散发缓我形。騄骥行振足,倦鸟思归翎。

何当返梁溪,教子名添丁。林泉益自得,华发从星星。

乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
庭户晓光中,帘幕秋光里。曲沼绮疏横,几处新妆洗。
红脸露轻匀,翠袖风频倚。鸾鉴不须开,自有窗前水。

玉梯一蹴傍天阍,历历星图手可扪。翠湿佛衣云漠漠,香凝僧幌雨昏昏。

曾轩下瞰三吴小,灵阜高齐五岳尊。大句舂容两相敌,暂陪尊酒得重论。

毕相伊侯久比肩,外交内政各操权。抚心国有兴亡感,量力天能左右旋。

赤县神州国割地,黑风罗刹任飘船。老来失计亲豺虎,却道支持二十年。

滔天四顾无归日,强醉聊过览揆辰。却羡愚园好怀抱,能将馀事作诗人。

乱鸦忽收声,群鹊逐我屋。俄传报捷来,渠魁已就戮。

生民久涂炭,郡邑久陵谷。道路少人行,冤鬼白昼哭。

抚时乱已极,在理往必复。桓桓邝将军,骁勇时所独。

将军固可嘉,主宪多盛福。上天既悔祸,盗贼亦厌乱。

何况天下心,乱极重思汉。五羊号雄藩,地列江右半。

鱼盐足富利,戎马素强悍。宪君居是间,九载屡克叛。

运筹多玄机,临事有成算。声名达宸聪,美誉流汗漫。

西江望旌旗,如望雨济旱。政宜挥千金,谈笑遣黥灌。

乘机捣豫章,克复在夕旦。笑提叛臣头,庾岭作京观。

千秋万古间,留得路人看。勋业垂无穷,人生如露电。

弱志弗苟尚,遂与世好殊。性本爱闲逸,种菊绕蓬庐。

时当雪霜厉,群卉悴无馀。斯花独敷荣,为我莫景娱。

掇英泛美酒,燕坐当前除。菊可制颓龄,酒能解饥劬。

陶然有真乐,此外奚所需。俯仰天地间,百年复何如。

寄语达生者,浮名岂能拘。

春岚初破晓光迟,青女消余泫玉肌。
雪后离披怜落蕊,溪旁婉约爱横枝。
不随姑射乘风去,定与飞仙待月期。
山静林深香暗度,折来频动故园思。

于皇太祖高皇帝,受命于天驭神器。巍巍六合永为家,鸿业相承千万世。

文祖神谋治两合,武戡文化天下平。猗欤仁祖及宣祖,洋洋雅颂同休声。

英皇智勇冠前古,百万貔貅振威武。重登大宝日重明,至治真成步三五。

绵绵历数归宪宗,与天同运还同功。虞舜执中传圣嗣,汉文至孝尊慈宫。

六龙返辔归何急,攀折龙髯追莫及。红尘隔断白云乡,群臣空抱遗弓泣。

太平天子属今皇,尧眉舜目非寻常。元老徵来居鼎鼐,群奸屏去投遐荒。

放珍禽,驱猛兽,祖训昭回光复旧。琅玕火齐却承筐,商琏夏瑚轻莫售。

天命维新政维始,不宗佛子宗夫子。前朝陵寝总沾恩,万国山川俱入祀。

风不鸣条海不波,四时玉烛调元和。邈绵天统纪弘治,宗臣首倡龙飞歌。

去年梓树开花时,美人明珰坐罗帷。
今年梓树花如雪,美人死别已七月。
梓花如雪不忍看,沉吟怀思泪阑干。
鸣鸠乳燕共悲咽,柳绵风急烟漫漫。

鹏鹍运霄汉,鹪鴳栖蒿蓬。小大各有适,动息无不同。

龙兴山出云,虎啸谷生风。达人悟玄理,卜筑大岩中。

静阅天地心,超然万虑空。斋居安所分,永言玉汝躬。

巡守绥畿甸,游从览近风。山川随地异,声教此时同。

王业艰难远,神都制作雄。按行循故事,不用避青骢。

泠泠山中涧,皎皎天上月。以月照涧泉,举世无此洁。

月以表我心,涧以明我德。秋风吹八极,踞石濯华发。

短瓢吸寒光,羽衣弄飞雪。梦骑白凤凰,直上碧瑶阙。

安知世间人,咻咻方病热。

西阜高见日,今朝故山里。
万木风已微,白云忽孤起。
池边记昔行,城郭无人至。
三秋相望深,独抱悠悠意。
出郭怀所亲,复上桥南路。
大田美多稼,嘉泽何愆度。
人皆望秋实,凄其已风露。
策杖陂中行,低佪亦奚故?
水风叶底波光浅。亭亭翠叶红妆面。六月下塘春。平铺云锦屏。露凉轻点缀。绿映珍珠袂。浑似太真妃。倚阑娇困时。

古寺闲寻得,篱疏竹数竿。僧偏渡江早,客正入山难。

土锉烟初断,香台影自寒。皈依何日是,愁思又无端。

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