文章俊伟，颖露囊锥，名动万里呼韩。知素有、平戎手段，小试何难。情寄吴梅香冷，梦随陇雁霜寒。立勋未晚，归来依旧，酒社诗坛。
佳期易失难重，余香破镜，虽在何据。如今要见，除非是梦。几时曾做。人言雁足传书，待尽写、相思寄与。又怎生、说得愁肠，千丝万缕。
上帝曰咨，爰揽宏纲。海内宴然，日月重光。泗流汤汤，厥源清明，遹发我高皇。
上帝曰咨，祖仁玄德惟身，湛泽惟民。天之既厌元，则莫我屯。
云龙骧骧，艮索乃降。
笃高皇帝，锡之益益。用凶德，蚤罹于厄。亦勤于穑，亦逃于释。
是省是即，靡务不绎。
笃高皇，有晦含章。迫发厥庆，烈烈元戎。在濠之阳，骏拔于行。
谋夫孔臧，遂纂大邦。
天之辟隘，维江若带。惟钟若砺，楼船叇叇。旭日在铠，抚有江介。
以刘蟊虿，是蒂是刈。
彭蠡浑浑，火波掣云。旦师陈军，立埽厥氛。震泽之濆，踯躅惟羵。
王旅于勤，袒缚以奔。
帝省其配，淑人后氏。夙夜在公，言御言剂。帝省其辅，曰善长基，如心如股。
曰达遇春，如髀如膂。
达往徂征，驷车彭彭。庵庐冥冥，如岳不惊。春也辅行，喑乌迅霆。
飘摇旆旌，目靡衡兵。
玄黄在筐，浆食攸同。九衢若夷，市不改容。胡遁于荒，民即其宫。
谁其将者，太傅魏公。
乃下闽粤，乃徂岭服。田秦巴蜀，滇池羌笮。庸麇百濮，不宁方来，悉臣悉仆。
元之孙子，厥丽靡纪。改辫承冠，盘躄其趾。诗书九有，曷不汪濊。
载俶昆弟，载俶父子。明明日月，阖辟更始。
于戏高皇，焕肃其制。济济列辟，大夫三事。亦既精白，亦既凛畏。
无谪于室，动言及累。
于戏高皇，圣躬聿脩。翼翼小心，以敬迓休。声色无荒，无畋于游。
无好是卮言，无忽是远犹。
莫崇匪乾，峻功符之。莫丽匪阳，昭明仪之。式廓版图，寓宇其家。
光彼黄虞，曷厉是涤除。唯俭唯恭，皇贲厥谟。
岧峣金螺山，螺山水逶迤。螺水逝不还，螺山空云飞。
我怀贤达人，寂寞今安之。在世无所系，去去忽如遗。
郁郁乔松树，舟车谅所宜。何为南山中，空负高洁姿。
寒暑若循环，四时屡迁移。傲兀冰与霜，欣荣迟暮时。
中有丹凤雏，五章备羽仪。高举戾阿阁，嗈嗈鸣朝曦。
凤雏忽已去，乔松复倾摧。瞻望杳不及，行者皆歔欷。
俯仰念畴昔，我独有馀悲。矫首睇螺山，阁泪书此辞。
磊落青云士，龙门忆共游。蒹葭汾水暮，松桂禹宫秋。
架石千寻閤，盘空百尺楼。两山开翠峡，万里滚黄流。
弱水昆崙外，扶桑沧海头。山川穷壮观，物理入冥搜。
胜地杯同酌，清心道共谋。真传推舜禹，正学拱轲丘。
每苦纷纷论，谁能坦坦由。濂伊劳缵述，闽建得寻抽。
自此阳光发，还应爝火收。剧谈怜缱绻，良觌展绸缪。
日月开皇极，风云会帝州。一官陪旧侣，三俊话前脩。
待漏金门辟，趋朝紫气浮。方期联彩凤，又见促鸣驺。
盛典旁求远，天书宠渥稠。迁乔登粉署，持节骋华辀。
火改时频易，杓移斗屡周。缄书知习坎，申意见中孚。
理大天无外，毛轻德可俦。谬推追电足，深仰溯源舟。
一别三年久，重来数日留。玉瓶携绿蚁，珠唾杂银钩。
又见逢离索，那能足倡酬。清霜京邸月，疏柳禁城沟。
远意烦深念，高文可更求。士希贤作圣，道仰鲁传邹。
岁月虽云迈，诗书敢自休。论心殊未悉，短札暂相投。
蹑屩登丹嶂，开尊瞩锦岑。悬厓分日月，众壑异晴阴。
鸟道霞标度，泉流树杪侵。神工图紫翠，灵斧削嵚崟。
缥缈云生岫，霏微雾出林。依稀瑶草色，彷象玉笙音。
人代迷陵谷，山形自古今。醉馀歌烂漫，秋至气萧森。
旧纫兰荪佩，新抽玳瑁簪。登高仍望远，都寄采芝心。
山逗晴光玉气浮，我来乘兴似王猷。桥迷螮蝀高高耸，船压玻瓈细细流。
雪后未回花外棹，雨中曾唤柳阴舟。遥思寂寞春寒夜，一舸归来起白鸥。
东都何惨澹，南土剧萧骚。往往隳战斗，于焉出英髦。
为君竟如寄，立国已不高。家供敌人赂，岁奉使客艘。
乾坤忽掀簸，城郭皆动摇。狡兔手可撄，长蛇心更饕。
精荧金锁甲，翕赩橘红袍。厉矛终抉腕，投鞭遽填壕。
云何大兵压，尚谓和议牢。白波横天险，清野捲地毛。
将营皂林斫，军舰采石鏖。大星遽崩殒，沧海争遁逃。
向非斯人在，久矣凄烟蒿。龙虎空野竞，狐狸遂寒嘷。
信史犹未著，奇功果谁褒。因之怀旧迹，一吊楚江皋。
君不见草木荣复彫，青青摧折风霜朝。人生寓一世，何异石火飞流猋。
贵贱寿夭百年殊，死者前后孰可逃。当年称意即可乐，烹羊炰羔召同僚。
莫令閒虑损汝神，未老面黧毛发焦。冈头松柏多高坟，声誉俱逐尘壤消。
令人及此意沈菀，上堂鼓瑟歌诗谣。
广文曾生，来自南丰，入太学，与其诸生群进于有司。有司敛群才，操尺度，概以一法。考。其不中者而弃之；虽有魁垒拔出之才，其一累黍不中尺度，则弃不敢取。幸而得良有司，不过反同众人叹嗟爱惜，若取舍非己事者。诿曰：“有司有法，奈何不中！”有司固不自任其责，而天下之人亦不以责有司，皆曰：“其不中，法也。”不幸有司度一失手，则往往失多而得少。
呜呼！有司所操果良法邪？何其久而不思革也？况若曾生之业，其大者固已魁垒，其于小者亦可以中尺度；而有司弃之，可怪也！然曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。予初骇其文，又壮其志，夫农夫不咎岁而菑播是勤，甚水旱则已；使一有获，则岂不多邪？
曾生橐其文数十万言来京师，京师之人无求曾生者，然曾生亦不以干也。予岂敢求生，而生辱以顾予。是京师之人既不求之，而有司又失之，而独予得也。于其行也，遂见于文，使知生者可以吊有司而贺余之独得也。
