虞美人 其二

倾城一片宫沟水。春皱波难起。夜闻风雨葬倾城。须信人閒天上等飘零。

雕轮宝马城西路。转烛空烟雾。流莺休觅上阳花。已是绿阴芳草遍人家。

郑文焯
  郑文焯(1856~1918)晚清官员、词人。字俊臣,号小坡,又号叔问,晚号鹤、鹤公、鹤翁、鹤道人,别署冷红词客,尝梦游石芝崦,见素鹤翔于云间,因自号石芝崦主及大鹤山人,奉天铁岭(今属辽宁)人,隶正黄旗汉军籍,而托为郑康成裔,自称高密郑氏。光绪举人,曾任内阁中书,后旅居苏州。工诗词,通音律,擅书画,懂医道,长于金石古器之鉴,而以词人著称于世,其词多表现对清王朝覆灭的悲痛,所著有《大鹤山房全集》。
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风摇灺烬。吹下桃花影。醉倒碧铺眠碎锦。谁伴香迷酒凝。
少年不解孤春。年来减尽春心。犹下绣帘遮定,不教风雨侵凌。
帝图光往册,上德表鸿名。道冠二仪始,风高三代英。
乐和知化洽,讼息表刑清。罚轻犹在念,勿喜尚留情。
明慎全无枉,哀矜在好生。五疵过亦察,二辟理弥精。
幪巾示廉耻,嘉石务详平。每削繁苛性,常深恻隐诚。
政宽思济猛,疑罪必从轻。于张惩不滥,陈郭宪无倾。
刑措谅斯在,欢然仰颂声。
心是伤归望,春归异往年。河山鉴魏阙,桑梓忆秦川。
花杂芳园鸟,风和绿野烟。更怀欢赏地,车马洛桥边。

青山映落日,澹澹烟中明。出门无所投,曳杖随意行。

破裓僧两三,喜笑争邀迎。曾巢俯修竹,飞星动高甍。

老人如宿昔,真契同三生。遇人无戚疏,出语恶不情。

寥寥风马牛,肝胆欲尽倾。怪我胸中山,硉兀尚不平。

邯郸乐无度,短梦一饷荣。蛮触怒不休,暴骨千里横。

微言起我病,内愧面汗骍。蚤知天宇大,岂有世网婴。

举扇障西风,浣此沧浪缨。

离幽便欲趁芳时,越分非能守一枝。
多语羞随禽反舌,逢辰强学凤来仪。
故林有约依前去,落絮无踪逐处随。
若得东风聊借力,免教燕燕竞差池。

偶尔相逢细问途,不知何事数迁居。微躯所馔能多少,一猎归来满后车。

  苏子得废园于东坡之胁,筑而垣之,作堂焉,号其正曰“雪堂”。堂以大雪中为,因绘雪于四壁之间,无容隙也。起居偃仰,环顾睥睨,无非雪者,苏子居之,真得其所居者也。苏子隐几而昼瞑,栩栩然若有所适,而方兴也,未觉,为物触而寤。其适未厌也,若有失焉,以掌抵目,以足就履,曳于堂下。

  客有至而问者,曰:“子世之散人耶?拘人耶?散人也而未能,拘人也而嗜欲深。今似系马止也,有得乎?而有失乎?”

  苏子心若省而口未尝言,徐思其应,揖而进之堂上。

  客曰:“嘻,是矣!子之欲为散人而未得者也。予今告子以散人之道:夫禹之行水,庖丁之提刀,避众碍而散其智者也。是故以至柔驰至刚,故石有时以泐;以至刚遇至柔,故未尝见全牛也。予能散也,物固不能缚;不能散也,物固不能释。子有惠矣,用之于内可也,今也如猬之在囊,而时动其脊胁,见于外者不特一毛二毛而已。风不可搏,影不可捕,童子知之。名之于人,犹风之与影也,子独留之。故愚者视而惊,智者起而轧。吾固怪子为今日之晚也,子之遇我,幸矣!吾今邀子为籓外之游,可乎?”

  苏子曰:“予之于此,自以为籓外久矣,子又将安之乎?”

  客曰:“甚矣,子之难晓也!夫势利不足以为籓也,名誉不足以为籓也,阴阳不足以为籓也,人道不足以为籓也,所以籓子者,特智也尔。智存诸内,发而为言,则言有谓也,形而为行,则行有谓也。使子欲嘿不欲嘿,欲息不欲息,如醉者之恚言,如狂者之妄行,虽掩其口,执其臂,犹且喑呜跼蹙之不已。则籓之于人,抑又固矣。人之为患以有身,身之为患以有心。是圃之构堂,将以佚子之身也,是堂之绘雪,将以佚子之心也。身待堂而安,则形固不能释,心以雪而警,则神固不能凝。子之知既焚而烬矣,烬又复然,则是堂之作也,非徒无益,而又重子蔽蒙也。子见雪之白乎?则恍然而目眩。子见雪之寒乎?则竦然而毛起。五官之为害,惟目为甚,故圣人不为。雪乎雪乎,吾见子知为目也,子其殆矣!”

  客又举杖而指诸壁,曰:“此凹也,此凸也。方雪之杂下也,均矣,厉风过焉,则凹者留而凸者散。天岂私于凹凸哉?势使然也。势之所在,天且不能违,而况于人乎!子之居此,虽远人也,而圃有是堂,堂有是名,实碍人耳,不犹雪之在凹者乎?”

  苏子曰:“予之所为,适然而已,岂有心哉?殆也,奈何?”

  客曰:“子之适然也?适有雨,则将绘以雨乎?适有风,则将绘以风乎?雨不可绘也,观云气之汹涌,则使子有怒心;风不可绘也,见草木之披靡,则使子有惧意。覩是雪也,子之内亦不能无动矣。苟有动焉,丹青之有靡丽,水雪之有水石,一也。德有心,心有眼,物之所袭,岂有异哉!”

  苏子曰:“子之所言是也,敢不闻命?然未尽也,予不能默,此正如与人讼者,其理虽已屈,犹未能绝辞者也。子以为登春台与入雪堂,有以异乎?以雪观春,则雪为静,以台观堂,则堂为静。静则得,动则失。黄帝,古之神也,游乎赤水之北,登乎昆仑之邱,南望而还,遗其玄珠焉。游以适意也,望以寓情也,意适于游,情寓于望,则意畅情出而忘其本矣,虽有良贵,岂得而宝哉?是以不免有遗珠之失也。虽然,意不久留,情不再至,必复其初而已矣,是又惊其遗而索之也。余之此堂,追其远者近之,收其近者内之,求之眉睫之间,是有八荒之趣。人而有知也,升是堂者,将见其不遡而僾,不寒而栗,凄凛其肌肤,洗涤其烦郁,既无炙手之讥,又免饮冰之疾。彼其趦趄利害之途,猖狂忧患之域者,何异探汤执热之俟濯乎?子之所言者,上也;余之所言者,下也。我将能为子之所为,而子不能为我之为矣。譬之厌膏粱者与之糟糠,则必有忿词;衣文绣者被之以皮弁,则必有愧色。子之于道,膏粱文绣之谓也,得其上者耳。我以子为师,子以我为资,犹人之于衣食,缺一不可。将其与子游,今日之事姑置之以待后论,予且为子作歌以道之。”

  歌曰:

  雪堂之前后兮春草齐,雪堂之左右兮斜径微。雪堂之上兮有硕人之颀颀,考槃于此兮芒鞋而葛衣。挹清泉兮,抱瓮而忘其机;负顷筐兮,行歌而采薇。吾不知五十九年之非而今日之是,又不知五十九年之是而今日之非,吾不知天地之大也寒暑之变,悟昔日之癯而今日之肥。感子之言兮,始也抑吾之纵而鞭吾之口,终也释吾之缚而脱吾之鞿。是堂之作也,吾非取雪之势,而取雪之意;吾非逃世之事,而逃世之机。吾不知雪之为可观赏,吾不知世之为可依违。性之便,意之适,不在于他,在于羣息已动,大明既升,吾方辗转一观晓隙之尘飞。子不弃兮,我其子归!

  客忻然而笑,唯然而出,苏子随之。客顾而颔之曰:“有若人哉!”

鹊印庆仍传,鱼轩宠莫先。从夫元凯贵,训子孟轲贤。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。

宫阙前朝迹惘然,随园花竹独清妍。故墟凭吊终难免,且愿从游更数年。

宫门乍入。月满瑶阶星露湿。陛上天灯。玉兔金乌相对明。

长街窈窕。不奉传宣那得兔。安喜仁和。延寿宫前一带过。

人言三白兆丰年,四白欣逢向腊前。细糁芦花初着地,乱飘柳絮忽漫天。

雅宜领客登台上,正欲开尊向酒边。乐岁幸君同赋咏,若为归棹遽翩然。

三峰晴晓碧相挨,仙掌分明出雾开。莫向巍峨衒高手,也曾先得桂枝来。

落日荒陵百尺台,登临高兴亦悠哉。泰山云尽千峰出,汶水霜晴一雁来。

白发还乡惟有梦,青云当路岂无媒。布衣谁识新丰客,独对秋风酒一杯。

江如丁字凑城隈,长畏蛟龙鼓浪来。
门表奠川聊致祷,职当求瘼愧非才。
两滩涨定沙痕白,七里山晴雾雨开,
放出庚家楼上月,却留宾从少徘徊。
云根流出泻寒声,冷沁禅关竹树清。
气泄化胎飞宝锡,岩开冰谷愧尘缨。
鹤林月浪秋常浸,龙海波涛夜忽惊。
分我一瓢甦旱岁,化为霖雨泽苍生。

小智欲求道,得失常相因。如镜不莹背,如烛不耀晨。

镜烛岂不朗,操舍还由人。荡荡至人出,羲阳彻八坤。

浮云绝蔽亏,万古光华新。总总六合间,万物各有我。

臆见苟未除,名理动相左。譬彼迎嘉宾,重门反深锁。

宕胸生虚明,灼然胜观火。

六幕冻云凝,谁剪玉花为雪。寒入竹窗茅舍,听琴弦声绝。

从他拂面去寻梅,香吐是时节。归晚楚天不夜,抹墙腰横日。

暖风欹绣帽,霁色称华裾。拾翠郊原遍,欣然共小车。

雨过千林滴,岸深一河静。树老就支屋,瓜熟全覆井。

村儿贫不丐,病妇容能整。刹荒倚严鬼,花孤傲秋靓。

泥牛下阪重,蓑人弄罾暝。远化青山烟,阴无万物影。

邮程过易忘,昔游见应省。抚心感衰病,倦目括风景。

浪迹无所成,江山岂心肯。

踟蹰搔首叩穹苍,世运时机孰主张。造物推移应有故,吾人际会岂无常。

贤愚果否因材笃,富贵真由积德昌。显晦升沉曾不爽,古今浩劫几红羊。

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