五岳先生,天原付、一双高屐。端只为、几篇诗句,漏伊消息。
空自挂冠神武外,依然乞食铜驼陌。记玉鞭、环佩夜朝天,空陈迹。
青鬓在,还垂白。血泪洒,都成碧。叹帝城宫树,夕阳秋色。
明日酬他迁谪恨,西风战尽英雄策。唤白云、随我共归来,人方识。
玉堂燕寝眠紫云,梦谒蓬莱东海君。手招太白搴若木,身骑箕尾跨南辰。
是时秋分日在丙,南极老人坐真境。精神散作白银光,烟雾葱茏出东井。
萧萧两鬓明如雪,笑我青年无华发。手持绿玉当我前,度我长生九还诀。
朝来旭日开曈昽,按图忽见白头翁。不知宇宙几甲子,丹光满面生潮红。
长松团空结深绿,芝草琅琅满空谷。一泓清沼活灵龟,数尺阶除伏驯鹿。
滔滔逝水催时改,碧桃花发春常在。请君细和白云谣,小住崆峒八千载。
问津北海滨,卜居南山麓。南山何所有,苍松与脩竹。
挺挺龙髯张,猗猗凤毛绿。幽涧生寒飔,阳冈散清旭。
岚翠暮堪揽,石泉时自掬。胜景人共游,真乐予所独。
炉薰昼逾永,周易坐忘读。亭小心更宽,朋来席频促。
山中采蕨薇,林下樵朴樕。门掩红尘稀,檐虚白云宿。
金堆卢橘黄,丹落锦荔熟。四郊多桑麻,比屋空杼轴。
何由一身安,所愿百姓足。世途急功利,古道厌驰逐。
劳生尚馀忧,节用应寡辱。静爱吟风蝉,远惭食苹鹿。
诵子新诗篇,深荷相记录。
魂归来高皖江涘,龙山高高室则迩。石松苍苍高石湖瀰瀰,念所亲高两阿姊。
期得见高陶然喜,俄焉悟高悲已死。易我舟高发如矢,言永别高从兹始。
呜呼三歌高歌不已,红树半江高白波起。
天下学问,惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子,其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士,云台二十八将之类,稍差其姓名,辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将,虽失记其姓名,实无害于学问文理,而反谓错落一人,则可耻孰甚。故道听途说,只办口头数十个名氏,便为博学才子矣。
余因想吾八越,惟馀姚风俗,后生小子,无不读书,及至二十无成,然后习为手艺。故凡百工贱业,其《性理》《纲鉴》,皆全部烂熟,偶问及一事,则人名、官爵、年号、地方枚举之,未尝少错。学问之富,真是两脚书厨,而其无益于文理考校,与彼目不识丁之人无以异也。或曰:“信如此言,则古人姓名总不必记忆矣。”余曰:“不然,姓名有不关于文理,不记不妨,如八元、八恺,厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者,不可不记,如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公,澹台灭明是一个人,两个人?”士子曰:“是两个人。”僧曰:“这等尧舜是一个人,两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“这等说起来,且待小僧伸伸脚。”余所记载,皆眼前极肤浅之事,吾辈聊且记取,但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
