甘州·渐斜阳淡淡下平堤

渐斜阳、淡淡下平堤，塔影浸微澜。问秋坟何处？荒亭叶瘦，废碣苔斑。一片零钟碎梵，飘出旧禅关。杳杳松林外，添做萧寒。

须信竹根长卧，胜丹成远去，海上三山。只一抔香冢，占断小林峦。似家乡、水仙祠庙，有西湖为镜照华鬘。休肠断，玉妃烟雨，谪堕人间。

译文

注释

　　陈澧以经学名世，亦精究于诗词文章。所作《忆江南馆词》仅有词二十五首，然篇篇是精品，夏承焘先生推崇说：“罗浮海澨看奇彩，落落青天廿五峰。”(《瞿髯论词绝句》)其词绰有雅音，颇得风骚之旨，在晚清诸词家中独树一帜。谭献以为陈澧“粹然大儒，不废藻咏，填词朗诣，洋洋乎会于风雅，乃使绮靡奋厉两宗，废然知反”(《箧中词续》)，论家目为确评。

　　这首《甘州》词是词人凭吊惠州朝云墓址时写的。惠州，在广东。朝云，苏轼爱妾，“字子霞，姓王氏，钱塘人”(苏轼《朝云墓志铭》)。宋绍圣年间，苏轼贬官惠州，诸妾皆散去，独朝云相伴谪居。绍圣二年七月，朝云不幸患瘟疫去世，卒年三十四岁。苏轼至为悲痛，据她的遗嘱，安葬她在城西丰湖边的山脚下。朝云是一位善良、美丽、聪明、有灵气的女性，她与苏轼在惠州留下了许多美好动人的传说，她的墓也成为惠州一处胜迹，“每岁清明，倾城士女，酹酒罗拜”。词人是邻邑番禺人，曾多次参拜惠州苏轼、朝云的遗迹，凭吊徘徊，不胜动情。词记写了其中一次的情形。

　　上阕写朝云“秋坟”的荒落景象，带一缕淡淡的伤感情绪。开始以“渐”字领起，摹写丰湖黄昏日落的大背景。一轮斜阳，一抹平展展的长堤，画面线条疏落横斜，空间立体感极强，展示了秋郊湖天的空阔视野，与唐人诗“长河落日圆”有相似的意境。再首腹夹以“渐”，“下”两字，又写出了时间的流动感，凝结的画面缓缓活动起来：夕阳西坠，与平堤相近、相切，进而相交。“淡淡”形容在时空间的交叉点中，斜阳余晖淡褪收敛，色彩转为柔和。由于日脚渐下平堤，只见堤边塔影也慢慢伸长，慢慢映入微泛涟漪的湖面。用“浸”字勾勒影斜入水，情态绝妙。“塔影”指朝云墓塔的日影，苏轼《悼朝云并引》云：“朝云病亡于惠州，葬之栖禅寺松林中，东南置大圣塔。”不动声色中，视线由落日移入丰湖，又移近湖边墓地。斜阳、淡晖、平堤、湖水、墓塔种种景物，构成了一组完整的苍凉寂落的荒野景象，隐现着词人怅惘伫望的神色。接下“问秋坟何处”，侧面点出寻访朝云墓地的词人行踪。“秋坟”既喻明时令，又引人联想起李贺《秋来》诗句：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”墓地的幽邃悄怆气氛隔纸而生。因“问”而正面推显“秋坟”荒落景象：“荒亭叶瘦，废碣苔斑。”叶瘦言秋风肃杀，亭荒言地点幽僻，故墓碑废坍，苍苔侵蚀，斑痕累累。据载：朝云墓前有宋时附近寺僧纪念她而筑的六如亭;清嘉庆年间，伊秉绶又将墓重新修葺，并为之立碑，上书“苏东坡先生侍妾子霞王夫人之墓”。时过境迁，词人重来已非昔比，俨然古迹。两句以景作答，独立凭吊，抚碑感慨，悄寂生哀的凝重心情由景托出。“一片零钟碎梵，飘出旧禅关”，宕开一笔写声响，视线循声由近移远，空中传声，另起一种清虚杳渺的意境。“钟”“梵”指寺院内的晚钟和僧徒诵念佛经的声响。“禅关”，寺院山门。朝云墓正后方是一片大松林，左右两边都是佛寺，距离墓地只两里左右。词人在肃穆吊念中，隐隐约约听到松风送来一阵阵从不远处寺院高墙传出的晚祷钟声和轻唱，寻声遥望，神思荡远。“旧禅关”的“旧”字，有深意，朝云信佛，念偈辞世，旧日之寺犹在，而香魂已逝，独宿抔土，长与零钟碎梵为伴，令人怅然。结语跌出“杳杳松林外，添作霜寒”，写因怅望而体察到的秋天季节感受，寒意暗起。“霜寒”与首句“斜阳”首尾呼应，重重渲染了秋晚的萧瑟氛围。

　　下阕转发议论，与朝云娓娓对语，主旨即序文所云。在慰解和劝挽朝云的同时，表现了词人的一种人生信念。劝慰分三层来写，节节递进，层层转深，情辞恳切，至为感人。“须信”三句是第一层。“须信”，说服语，语气亲切诚挚。务须相信什么呢?人间远胜仙山!但词人换以艺术形象来表达这一高深的哲理，无枯燥说理之闷，有艺术审美之韵。长卧竹根，清静又安稳，高雅又淡远，这环境与冰肌玉骨、聪灵澹泊的朝云正相般配，胜于去那飘渺微茫的海上三山做神仙。“三山”，仙山蓬莱、方丈、瀛洲的总称。“竹根长卧”，从苏轼《悼朝云》诗“归卧竹根无远近，夜灯勤礼塔中仙”中拈出。“丹成远去，海上三山”，融改苏轼《朝云诗》语，即小序所引者，苏轼诗是称赞朝云到惠州后也操起了“经卷药炉新活计”，与他一样潜研道家长生术，夸她炼丹成后定将升仙，不再作凡人妻妾。这儿，词巧用苏轼诗句来表达自己的观点，妥贴无隔，蕴意丰厚，对朝云来说也更为熟悉亲近;笔底还有“起舞弄清影，何似在人间”(苏轼词)的热爱人间之执着。第二层是“只一抔香冢，占断小林峦”二句，说朝云墓占尽小山林风光，乐趣无穷。“一抔”，犹一掬，形容墓丘小小。朝云墓的地点很幽静，四周是肃静的松林，墓后有山溪瀑布流入湖中。有幸远避尘嚣，独享如此风光，不胜舒畅惬意，朝云自然快慰。第三层“似家乡、水仙祠庙，有西湖、为镜照华鬘”，进一步用款款乡情叩动朝云心弦。“家乡”，指朝云的故乡杭州。“水仙祠庙”，杭州西湖苏堤旧有水仙王庙。本来吴人呼伍子胥祠为水仙王庙，后世转呼龙王庙，后又误以水仙为女神(见《西湖志纂》)。词似指丰湖边有朝云祠庙。“西湖”，指丰湖，丰湖位城西，又名西湖。词意思说：丰湖景色有如杭州西湖，湖边有水仙庙，湖水也清澈美丽，可照影梳发，朝云每日临水梳妆，犹如回到了家乡。一个“似”字，融消了异乡异客的孤独感，添生出一股故土难舍的眷恋情思。三层议论，直注而下，理、情、景俱出，风神摇曳，在说理的同时写景抒情，给人以深刻的审美感受，内中寓含着词人对故乡山水的深厚感情。下阕经过三层八句的充分蓄势，词意饱足，于是水到渠成地结出最后一拍：“休肠断，玉妃烟雨，谪堕人间。”“玉妃”云云，出自苏轼《花落复次前韵》诗：“玉妃谪堕烟雨村，先生作诗与招魂。”玉妃本指太真妃杨玉环，诗喻梅花;词又用以象征朝云，借花落暗示人殒，言魂魄归卧丰湖，不须伤心断肠。咏意又重合于序文之旨。玉妃喻象双关重叠，有月下白梅的淡雅迷茫，又有白衣仙女的幽美飘渺，在一片空灵出尘的仙气花香中，朝云的形象得到了高度的净化和升华，词人热爱人间、山水的情怀和豁达的胸襟也随之露白。填词结句，有以动荡见奇，有以迷离称隽，这首词奇隽兼美，是为大家佳制。

不知一壳几由旬，能纳须弥不动尊。疑是吴兴清霅水，直通方广古灵源。

月沉浊水圆明在，莲出污泥宝性存。隐现去来初一致，莫将虚幻点空门。

缟月啼香，青禽警瘦，遗环与恨俱飘。雪没鞋痕，何人为扫溪桥。

东风欲避层台远，禦风归、第一春销。恼相思、枝北枝南，冷梦迢迢。

山空记得吟疏影，拾参差片脑，自裹冰绡。湖水无声，流残旧怨新娇。

馀酸已在浓阴里，怕重屏、半萼难描。更堪他、消息经年，雨暮烟朝。

平居意兀兀，闭户忘饥困。故人千里书，恻恻念餐饭。

祇因行路难，兼之别离远。强学儿女词，慰我豪士恨。

自念秋涉冬，未免逐尘坌。仅留半卷书，晨昏相缱绻。

古人心上血，积纸厚一寸。郁为九光霞，吸之起疲顿。

吾乃今之愚，学古是其愿。神追穷奥窔，目眯苦沈闷。

虽知力已竭，魂窘不敢遁。光怪时自发，烛花作星喷。

三月大路旁，绿杨美芳春。可怜雪白花，来往送行人。

晚悟头陀尘不侵，何妨居士著朝簪。故人自是相忘者，秀句依然莫逆心。

翠柏高松存茂悦，潜鳞羁羽任飞沈。万缘起灭空花喻，可向空花拟重寻。

久雨苦湿涝，朱阳豁众心。菰蒲分水界，苔藓上墙阴。

蟢子补残网，蜩螗发朗吟。开轩当远岫，幽思惬鸣琴。

回首家何在，孤舟客可怜。梦魂惊子夜，须发感丁年。

锥卓应无地，萍浮只信天。所嗟亲已老，生计尚茫然。

持节遥通五岭南，酒阑插剑气犹酣。海风不洗春冬瘴，山雨长和旦暮岚。

玉盌白浮椰子重，金盘红擘荔支甘。纪行定赋诗千首，蛮语时同父老谈。

朔风吹空林，月黑天茫茫。羁怀迫残岁，望远魂飞扬。

吾弟蓟北来，促我戒归装。艰难成一官，萧瑟馀妖孛摇寒芒。

州城常戒严，军政迫不遑。安能顾儿女，言归慰高堂。

烽燧幸暂休，豫楚同丰穰。念我白发亲，倚闾久相望。

命我赋归宁，慈恩浃肝肠。去住难为心，万绪俄低昂。

女子古有行，善全竟无方。中宵不成寐，揽衣盼晨光。

举室送我行，相看意徬徨。忆昔初来时，夭桃花正芳。

今日得归去，寡鹄悲何长。三十鬓已丝，顾影怜清孀。

沧桑多积感，人事纷难量。哀哉生别离，两地同参商。

何当联骨肉，聚首共一堂。再拜恋庭帏，涕下沾衣裳。

君姑执我手，丁宁话难忘。水陆千里馀，关津限河梁。

征途值隆冬，木落飞严霜。古驿生骤寒，周道多虎狼。

朝晚宜自慎，小别原寻常。闻之益悲怆，欲答不能详。

挥手强出门，惝恍若有亡。倏忽已三舍，轮蹄去何忙。

草枯蔽原野，落日征尘黄。钓台渺何处，凝睇空神伤。

萧条古道少人过，一径凉风动薜萝。黄叶下时秋色老，乱山高处夕阳多。

半生寥落英雄泪，万里飘零游子歌。渐觉年来霜满鬓，客中岁月又蹉跎。

稠花乱蕊裹江滨，地迥难招自古魂。

一望青山便惆怅，空馀金碧半尘昏。

绣楹锦柱蛟龙泣，古殿微风鸟雀喧。

凤辇不来春欲暮，步虚空绕紫云端。

万里休论野鹤心，东来聊复写幽襟。山中故旧苍松老，柳外人家画阁深。

渺渺溪烟新雨后，离离春草旧城阴。风波满眼惊头白，破屋青灯一怅吟。

　　夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。