译文与注释
译文
昨天出东城踏青游玩。墙上的红杏颜色很暗，茂密得好像要倾斜下夹。栏杆内侧的各种花草却还没有露出花苞，春天的脚步还没走到这里。
美丽的小路上，女子经过，扬起尘土和落花，前面的村子，刚刚下过雪。这是掌管春天的神辛勤的脚步吧？想必春天来到之时，柔风一定会先吹开梅花。
注释
浪淘沙：词牌名。又名《浪淘沙令》、《卖花声》、《过龙门》等。创自唐代刘禹锡、白居易。原为小曲，单调28字，四句，三平韵，亦即七言绝句。
探春：早春郊游。
暗：色浓。
倾：犹倾倒，这里指漫出来。
槛（jiàn）：花池的围栏。
群芳：各种花草。
绮（qǐ）陌：风景美丽的郊野道路。
敛：聚集、不扬起。
香尘：芳香之尘，多指女子之步履而起者。
雪霁（jì）：雪止天晴。
东君：司春之神。
用意：着意，留心。
辞：推辞。
辛：劳苦。
绽：花蕾开放。
赏析
上片以情景交融的手法，写初春杭州城东郊的景象和探春者的心态。“昨日出东城”，点明探春的时间，以及探春的地点杭州城东郊。“试探春情”，一个“试”字就把探春者的春心欲动的情态唯妙唯肖地传达出来了。“墙头红杏暗如倾”，写探春的第一个光景。从墙头伸出来的红杏色彩绿得如油漫出来了。让人们首先领略到“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”（宋代叶绍翁《游园不值》诗），“红杏枝头春意闹”（宋代宋祁《玉楼春》词）的探春神韵。“槛内群芳芽未吐，早已回春”。用一对矛盾句，提出初春栅栏内各种花草嫩芽嫩叶未发未露，而栅栏外早己春回大地，为过渡到下片进一步写探春幽情埋下的回环之笔。
下片以承延手法与上片呼应，写探春的第二个光景路景、第三个光景村景等，直至进入神话般的幻境。“绮陌敛香尘”，写探春男女们路途上的“春”景。那是一条风景美丽的郊野道路，那是一条“尽日细尘吹绮陌，迷却梦游归路”（清代纳兰性德《念奴娇》词），那是一条聚集着探春女子的步履而留下芳香尘之路。似有一点“行乐归恒晚，香尘扑地遥”（唐代沈佺期《洛阳道》诗）的韵味。“雪霁前村”，写探春男女们进入前村后所见的另一番“春”景。雪止天晴后的前村，留下的便是那被栅栏内冰雪覆盖着，尚未露面吐芽的各种花草与此相映的红楼与红杏，可谓红妆素裹，分外妖娆，是回答上片埋伏的景情回环的一妙笔。“东君用意不辞辛”，写探春者全身心地进入到一种美妙的幻境。指挥春日运动之神啊，你是那样的留心描绘焕发的春光，又是那样的不辞劳苦迎来春心。唐代成彦雄《柳枝词》早已代探春者倾吐，“东君爱惜与先春，草泽无人处也新。”“料想春光先到处，吹绽梅英”。笔锋一转，宕开情丝，引起探春者春心欲动的不仅仅是墙头红杏，绮陌香尘，雪霁前村，东君用意，还有你未猜想到的春光最初到来的地方，一眼见到的便是那花蕾刚刚开放的梅花。最后两句“料想春光先到处，吹绽梅英”，画龙点睛，把苏轼追求梅的高贵品格那样一种春心境界升华到了新的高度。
苏轼将春心与春景水乳交融地成篇，实属匠心独运，自然天成。最后两笔妙不可言，毛泽东之词《卜算子·咏梅》与该词异曲同工，令人回味。
创作背景
宋神宗熙宁四年（1071年）十一月，苏轼赴杭州任通判。宋神宗熙宁五年（1072年）初春，苏轼到杭州城东郊外探春后作该词。
书窗辉竹简，诗笔冻松煤。煎煮供茶鼎，收藏厕酒罍。
便说市亭新酒美，好风寒日舞青帘。
没人采石山根渊，投身不试饥蛟涎。冯夷不解护潜宝，几片捧出如青莲。
寒姿本是湖水骨，波涛漱击应千年。初疑鬼怪离洞府，珊瑚铁网相钩连。
嵌空突兀多异态，云吐夏浦芝生田。龙鳞含雨晚犹润，豹质隐雾朝常鲜。
清音叩罢磬韵远，微靥洗出珠窝圆。坐移各岫置庭砌，日照仿佛生紫烟。
三峰削成泰华掌，一穴透入仇池天。醉中时倒倚苍藓，秋风冷逼吟诗肩。
洛阳园墅汴宫苑，当时骈列夸奇妍。黄罗封盖素毡裹，万里贡饷劳车船。
奢游事歇家园废，尽仆荆棘荒池边。人生嗜此亦可笑，有身岂得如石坚。
百年零落竟谁在，空品甲乙烦题镌。又嗟此石何献巧，自召凿取亏天全。
不如顽矿世所弃，满山长作牛羊眠。
长河风雨送，尽日傍沧洲。白浪滩都没，青枫叶乱流。
百忧双短鬓，千里一孤舟。日暮墟烟合，荒寒满舵楼。
俏垂双鬓，窣地行来花有影。不怕生疏，一点灵犀惯吃虚。
再三临镜，偏是何郎工傅粉。十斛明珠，抵得当筵一笑无。
截竹编扉，插篱分径，新拓轩窗都了。隔绝红埃，但有香绵飞到。
借墙外、乳管阴浓，护栏曲、米囊花小。乍移栽、短短山梅，并栖便见翠衿鸟。
昼帘长是半捲，放得沉馢一缕，茶烟同袅。检点藏书，次第签牙衣缥。
送春时、无著閒情，销夏地、待添吟草。更商量、结个松棚，纳凉看月好。
道京师而东，水浮浊流，陆走黄尘，陂田苍莽，行者倦厌。凡八百里，始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高，乔木蓊然以深，其中因汴之余浸，以为陂池；取山之怪石，以为岩阜。蒲苇莲芡，有江湖之思；椅桐桧柏，有山林之气；奇花美草，有京洛之态；华堂厦屋，有吴蜀之巧。其深可以隐，其富可以养。果蔬可以饱邻里，鱼鳌笋菇可以馈四方之客。余自彭城移守吴兴，由宋登舟，三宿而至其下。肩舆叩门，见张氏之子硕，硕求余文以记之。
维张氏世有显人，自其伯父殿中君，与其先人通判府君，始家灵壁，而为此园，作兰皋之亭以养其亲。其后出仕于朝，名闻一时。推其馀力，日增治之，于今五十馀年矣。其木皆十围，岸谷隐然。凡园之百物，无一不可人意者，信其用力之多且久也。
古之君子，不必仕，不必不仕。必仕则忘其身，必不仕则忘其君。譬之饮食，适于饥饱而已。然士罕能蹈其义、赴其节。处者安于故而难出，出者狃于利而忘返。于是有违亲绝俗之讥，怀禄苟安之弊。今张氏之先君，所以为子孙之计虑者远且周，是故筑室艺园于汴、泗之间，舟车冠盖之冲。凡朝夕之奉，燕游之乐，不求而足。使其子孙开门而出仕，则跬步市朝之上；闭门而归隐，则俯仰山林之下。于以养生治性，行义求志，无适而不可。故其子孙仕者皆有循吏良能之称，处者皆有节士廉退之行。盖其先君子之泽也。
余为彭城二年，乐其风土。将去不忍，而彭城之父老亦莫余厌也，将买田于泗水之上而老焉。南望灵壁，鸡犬之声相闻，幅巾杖屦，岁时往来于张氏之园，以与其子孙游，将必有日矣。元丰二年三月二十七日记。
