第一山头第一亭，闻名未到负平生。
不因王事略小出，那得高人同此行。
万里中原青未了，半篙淮水碧无情。
登临不觉风烟暮，肠断渔灯隔岸明。
建隆家业大于天，庆历春风一万年。
廊庙谋谟出童蔡，笑谈京洛博幽燕。
白沟旧在鸿沟外，易水今移淮水前。
川后年来世情了，一波分护两涯船。
译文与注释
译文
第一山上的第一亭，已经听说很久了，一直没能游览，简直辜负生命。
如果不是因为有公事需要外出，怎么能够和高人一起游览此山呢。
站在山上北望中原，青翠万里，无边无际。低下头来俯视淮河，半篙碧水，浩浩荡荡。
天色渐晚，暮霭重重，凉风四起，我却浑然不觉，只凝视着淮河北岸荧荧的渔灯，痛断肝肠。
宋太祖统一中原，建立宋朝，留下天大的家业，宋仁宗治理国家，盛世春风，太平安定。
到了徽宗朝，国家决策都出自童贯蔡京这样的奸臣之手，他们轻敌大意，想要在谈笑间收复幽燕之地，却最终给北宋朝廷带来莫大的危害。
过去宋辽分界线在白沟一带，今天宋金的分界线却来到了淮河中流。
希望南北统一以后这种一水分治的局面能够结束，一河波浪可以护送两岸的舟船。
注释
盱眙军：位于南宋境内，紧邻淮河，治所盱眙（今江苏省盱眙市）。
东南第一山：盱眙境内的南山被北宋书法家米芾称为“第一山”。因此而得名。
青未了：化用杜甫《望岳》“齐鲁青未了”诗句，来写望中的中原景色。
建隆：宋太祖的第一个年号，共四年（960年－963年）。
庆历：宋仁宗的年号，共八年（1041年－1048年）。
廊庙：指朝廷。谋谟：谋划国家大政。童蔡：童贯和蔡京， 均是宋徽宗时期手握大权的奸邪之臣。
京洛：唐代指长安、洛阳，北宋都于汴京，则指汴京、洛阳。博：取。幽燕：泛指今河北和辽宁南部地区，唐以前属幽州，战国时为燕国，诗中实指后晋石敬瑭割让给契丹的燕云十六州，地域较幽燕要宽。
白沟：属拒马河支流，在今天河北省保定市，是宋辽分界线。五代至宋时，白沟自今河北省定兴县西向东流，经今白沟河镇、霸县信安镇，直抵天津。宋辽以白沟为界，故又称界河。明初白沟改道，故道埋塞，今白沟河在河北省新城县东，北向南流。鸿沟：战国魏惠王时所开运河，楚汉相争时一度以鸿沟为界，沟以西归汉，沟以东属楚。宋辽或宋金边界都与鸿沟无涉，作者是为组成“巧对”才把鸿沟扯了进来，句意只是说明宋与北方邻国的界河本在遥远的北方。
易水：在河北省西部，为大清河上源之一。易水同白沟一样是北宋北边的界河。自中原沦陷。宋室南迁，金宋界河一下南移千里到了淮河。《大清一统志）卷十《保定府·易水》：“易水在定兴县西南自易州流入与拒马河合，即中易也。”又同卷《拒马河》云：“白沟乃巨马支津，下流在今涿州界，自宋以来始号巨马为白沟。”易水既流入巨马河，宋以来号巨马为白沟，当亦可视易水为白沟，故万里诗以“易水今移淮水前”咏宋金之分界。
川后：水神。
两涯：两岸。
赏析
先析第二首，作者首先以饱满充沛的热情歌颂了宋太祖、宋仁宗，追述了北宋的历史。
“建隆家业大于天，庆历春风一万年”，宋太祖结束了五代割据局面，建立了统一的宋王朝，；宋仁宗享国最长，达四十三年之久，政治比较清明，在庆历年间国力鼎盛，旧史家和小说、讲史人都爱以宋仁宗为宋极盛之世。因此诗人把他们作为民族景仰的代表来歌颂，这样起题以唤起爱国之思的手法是比较精简凝练的。
颔联点出宋徽宗信任奸臣蔡京、童贯，本来收复幽燕是应该的，但应该从政治、军事上充分准备，而宋徽宗信用的奸臣却以笑谈出之，结果收复幽燕落了空，为国家造成损害。
颈联紧承颔联，指出了绍兴十一年（公元1141年）与金约和造成了“易水今移淮水前"的局面。易水是河北的一条河，与白沟河相通，用以象征宋辽的分界线。而今宋和金的分界线却南移到了淮河，感慨是深沉的。
尾联最后表达了作者的愿望，愿国家强大，恢复中原，要改变淮河“两岸舟船各背驰”的局面，同时也只有在中原恢复之后，淮河才不成为界河，才可以“一波分护两涯船”。
第二首的历史背景明了之后，就不难读第一首了，万里的诗以白描、不掉书袋，不避俚俗著名，他善于从日常生活和眼前景物中，寻找题材。并能以新鲜活泼的笔触，发抒自己的思想感情，使人感到意境清新感情真挚。此诗首联“第一山头第一亭，闻名未到负平生”，便是以非常接近白话的语句开始的。除“第一山"需要略加诠解外，没有一个难字。“第一山”在此诗里具有唤起读者注意，敲起国土沦丧的警钟作用，一开头就使人感到盱眙军这里不平常，使人感到作者在另一首《初人淮河四绝句》所表达的“人到淮河意不佳”的沉重气氛。颔联“不因王事略小出，那得高人同此行”，紧紧申明首联，若不是受朝命来接待金国使臣，是不会到这样一个最前线的要地的。颈联“万里中原青未了，半篙淮水碧无情”，倾泻了作者对中原的无限深情，表达了作者对在金人残酷统治下广大北方人民的怀念。
中原是华夏古老文化发祥之地，也是宋代的兴王之地，北宋的列祖列宗都葬在河南，然而因为宋徽宗的昏庸，以致入于金人之手，滔滔的淮水把本是一家的人民分割成两地而居，长期得不到统一，碧绿的淮水真是无情。这正如作者在《初入淮河》所说的“只余鸥鹭无拘管，北去南来自在飞”，淮河两岸的人民还不如淮河中的鸥鹭，可以“北去南来自在飞”。还不如天边的归鸿，可以“一年一度到江南”。因此颈联十四个字表达了统一和收复失地的心愿，用非常经济的笔墨，收到了极好的效果。
尾联“登临不觉风烟暮，肠断鱼灯隔岸明" ，对全诗再作一次概括，在暮霭苍茫的时候，从盱眙东南第一山北眺，可以看见被金人统治的淮河北岸渔火，那儿的人民该有多少辛酸和苦难，他们会有多少不堪忍受的痛苦要向亲人诉说，可是滔滔的淮河无情地把他们要想倾诉的话隔住了，而南岸的赵宋小朝廷却歌舞湖山，没有一丝一毫的雄心壮志去恢复失地。在这样临高远眺的时刻，望淮北，念中原，想南方，怎能不使诗人肠断心伤。
杨万里的诗风着意创新，“（故）其争新也在意，而不在词，当其意有所得，虽村夫牧竖之俚言稚语一切阑入，初不以为嫌，及其既成，则俚者转觉其雅，稚者转觉其老”（赵翼《杨诚斋诗集序》）。此诗在词汇上如“不因”、“小出”、“那得"都是当时的口语，但经过他巧妙的组合，完全不觉得质俚无文，真做到了赵翼所说“俚者转觉其雅，稚者转觉其老”。全诗音节铿锵，余韵悠扬，在他的诗集中，应该算是上品。
创作背景
绍兴十一年（1141年），宋高宗百般屈辱地与金人媾和，订下了“割唐、邓二州，以淮水中流划疆”（《宋史·高宗纪六》的和约。自此以后淮河便变成了宋、金二国的分界线，而盱眙正是宋金分界线上的重要城镇，宋人出使金国，金人南使宋国，规定都要在盱眙过境，宋人在盱眙执行外交迎送接待任务，看着那碧绿的淮水，当然会产生一种国土日蹙和国势积弱不振的悲伤愤懑心情。因此许多宋人在盱眙留下了许多发抒爱国之情的诗歌。
杨万里于淳熙十六年（1189年）以焕章阁学士的身份作为金国贺正旦的接伴使，来到宋金分界线上的重要城镇盱眙。面对淮水北望中原，回顾南方，心中兴起无限感慨，遂写下了这两首七律以及《初入淮河四绝句》等，抒发了作者深沉的爱国感情。
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡。
宸居穆清受天历，建中甲子合上元。昊穹景命即已至，
王事乃可酬乾坤。升中告成答玄贶，泥金检玉昭鸿恩。
云亭之事略可记，七十二君宁独尊。小臣欲上封禅表，
久而未就归文园。
五风十雨乐岁，东皋西崦人家。水心鱼浮菖叶，屋角鸠鸣杏花。
饷陇青梅煮酒，访邻绿笋烹茶。问津宁知沮溺，祠田但祝污邪。
剡溪白茧青筼筜，素练翠涛霜雪光。金刀剪出云一片，入手飒飒清风凉。
奢俭适中不盈束，舒卷因时惬人欲。碧波潋滟海天平，清香潇洒淇园绿。
绝胜娥眉山月半轮秋，又如渤海玉树珊瑚钩。白羽之轻不足比，齐纨虽洁那能俦。
伟哉官样何从得，不方不圆亦不缺。鼋鼍跃破玻璃纹，凤凰踏断琅玕节。
疑似嫦娥月下裁，狂风吹堕天山侧。又疑冯夷捧出碧波心，江妃水仙惜不得。
祝融南来鞭火龙，闾阎尽在红炉中。窗下书生当此际，便觉两腋习习生清风，飘然如在蓬莱宫。
又如驾驭羽轮飙车渡弱水，十洲挂在冰壶里。翱翔三千界，扶摇九万里。
排云叫阊阖，乾坤净如洗。何须避暑子云亭，何须濯热瑶池冰，何须远访芙蓉城。
青冥风露非人世，何如此扇之清清。玉川子，丹邱生，胡不持之朝帝阙，为我扫除天下热。
阙下千官貂玉间，羡君簪笏侍仙班。五云深护蓬莱殿，宫扇开时识圣颜。
明分秋水，又薄剪春云，轮悬双照。衰龄渐眊，喜看花雾里，自他有耀。
银海光摇，细字灯前能校。旁人笑。笑转磨寒驴，维妙维肖。
花详翻更巧。看裙屐少年，金丝耳绕。风云变了。正迷离五色，全无分晓。
刺目纷纷，不苦冥然更好。欲除掉眼中人，可怜吾老。
正凄凉、又逢秋晚，青青是处消艳。荒斋寥落无人问，惟有衰杨风飐。
门半掩。但见有、黄昏几阵归鸦点。愁如酒酽。更唧唧虫声，荧荧灯影，相伴一书剑。
浮生事，自觉尘劳久厌。还同旧日寒俭。钓船不近西溪冷，空负故乡菱芡。
深自念。怕三径、归来都被蓬蒿占。年华荏苒。要插竹成阴，种桃结子，两鬓已霜染。
君不见孔明书台遗庙旁，古书不见台荒凉。卧龙未起蜀天远，茅庐日日空南阳。
赤符光寒白水涸，秣陵王气犹能作。璋若婴儿操虎狼，脱去荆州殊不恶。
十倍奇才安用书，此台昔时知有无。蜀人思君识古处，未若江水存兵图。
黄冠所居门第改，祇有坊名今尚在。安得台边见古人，秋草重生类书带。
