函谷泥丸封不固，黄河处处防飞渡。摆边残卒苦无多，连城已破蒲汾潞。
晋阳退保宁武关，炮车四面高于山。彼众番进我援绝，巷战手中无寸铁。
跳？腾空三丈高，老拳巨颡相分裂。抵死骂犹不绝口，全家婢子登埤守。
溃围力竭刘遐妻，斜筑尸填朱序母。烽火长驱达帝京，降书揖贼争前迎。
关头夜黑英雄鬼，风雨灵旗捲哭声。
如何试与持鞭手，拂却向来身上尘。
城头乌信喜，海上雁书来。
一别壶山月，三看庾岭梅。
天涯椒桂酒，泪堕伯仁杯。
北坞邃且深，山峻路迤?。松林积空翠，灵□□盈耳。
忽疑风雨交，溟渤惊涛起。初喧或乍息，翕绎互宫徵。
咸池激清波，牙期聆流水。铿浤信奇音，浩荡绝尘涘。
长啸列禦寇，云车奋高轨。
诗字五十六，字字若铿锵。欲窜难加点，微吹觉有芒。
品题推独步，计别仅三霜。只恐临歧客，开函喜欲狂。
穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：“不可。先王耀德不观兵。夫兵，戢而时动，动则威；观则玩，玩则无震。是故周文公之《颂》曰：‘载戢干戈，载櫜弓矢；我求懿德，肆于时夏。允王保之。’先王之于民也，茂正其德，而厚其性；阜其财求，而利其器用；明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。
昔我先世后稷，以服事虞夏。及夏之衰也，弃稷弗务，我先王不窋，用失其官，而自窜于戎翟之间。不敢怠业，时序其德，纂修其绪，修其训典；朝夕恪勤，守以惇笃，奉以忠信，奕世戴德，不忝前人。至于武王，昭前之光明，而加之以慈和，事神保民，莫不欣喜。商王帝辛，大恶于民，庶民弗忍，欣戴武王，以致戎于商牧。是先王非务武也，勤恤民隐，而除其害也。
夫先王之制：邦内甸服，邦外侯服，侯、卫宾服，夷、蛮要服，戎、狄荒服。甸服者祭，侯服者祀，宾服者享，要服者贡，荒服者王。日祭，月祀，时享，岁贡，终王，先王之训也。
有不祭，则修意；有不祀，则修言；有不享，则修文；有不贡，则修名；有不王，则修德。序成而有不至，则修刑。于是乎有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。于是乎有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之令，有文告之辞。布令陈辞，而又不至，则又增修于德，无勤民于远。
是以近无不听，远无不服。今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰：‘予必以不享征之’，且观之兵，其无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻夫犬戎树惇，能帅旧德，而守终纯固，其有以御我矣。”王不听，遂征之，得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
