和云流出空山，甚年年净洗，花香不了？新绿乍生时，孤村路，犹忆那回曾到。余情渺渺，茂林觞咏如今悄。前度刘郎归去后，溪上碧桃多少。
将雨日已晏，既晴天亦曛。风从莽苍来，云向西南奔。
忽于苍玉玦，拥此黄金盆。我居在山顶，升沉阅冰轮。
三年东冈头，入我圭窦门。平生金兰友，老去无一存。
愿言结神交，相与论素心。素心不可说，月亦终无言。
山神从狡狯，心赏莫蹉跎。况近茱萸节，悬知风雨多。
不冲新润去，将奈积阴何。相戒添裘褐，排云入薜萝。
祇知楚越为天涯，不知肝胆非一家。此身如线自萦绕，左旋右转随缫车。
误抛山林入朝市，平地咫尺千褒斜。欲从稚川隐罗浮，先与灵运开永嘉。
首参虞舜款韶石，次谒六祖登南华。仙山一见五色羽，雪树两摘南枝花。
赤鱼白蟹箸屡下，黄柑绿橘笾常加。糖霜不待蜀客寄，荔支莫信闽人誇。
恣倾白蜜收五棱，细斸黄土栽三桠。朱明洞裹得灵草，翩然放杖凌苍霞。
岂无轩车驾熟鹿，亦有鼓吹号寒蛙。山人劝酒不用勺，石上自有樽罍洼。
径从此路朝玉阙，千里莫遣毫釐差。故人日夜望我归，相迎欲到长风沙。
岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。世间谁似老兄弟，笃爱不复相疵瑕。
相携行到水穷处，庶几一见留子嗟。千年枸杞常夜吠，无数草棘工藏遮。
但令凡心一洗濯，神人仙药不我遐。山中归来万想灭，岂复回顾双云鸦。
马驿郎当，南浦上、雁声凄绝。谁与唱，穷秋一路，晓风残月。
画壁重寻钗脚字，黄河怒卷龙门雪。忆官斋，吹彻玉笙寒，新婚别。
英雄概，刚肠热，儿女态，柔肠折。负绸缪，小印臂痕亲啮。
取瑟而歌公莫舞，以儒为戏吾真拙。把离愁，抛掷与江山，都休说。
习宦非我长，官久计转拙。遭斥还田庐，获与初念协。
树艺良有期，农事固堪悦。飘飘绿原风，皛皛明川月。
披襟恣吾适，既夏不知热。回思行役日，寒暑靡得辍。
疏懒古虽鄙，任性亦可率。膏畴矧丰蔚，积潦复凄冽。
白日皎在兹，停云静如结。为谢二三子，努力慰衰劣。
鄮山鄞水百祥臻，天祐龙门萃达尊。又见常珍登耄齿，更欣华秩亚星垣。
龚黄政美褒宜重，箕翼光腾福正繁。他日老更兴盛举，会看兄弟迭承恩。
闻说山中新酒熟，野人乘兴过江来。小窗无处看春色，一树梅花雪里开。
漫掩遗民泣，犹闻上相能。铜驼卧荆棘，铁驷辇金缯。
敢诎蛾眉效，能无鱼目升。人才国本在，冥漠竟谁凭。
男儿生能立功死，不朽济时谁是经纶手。将军何日诛贼奴，肘系金章大如斗。
儒生致身苦不早，勋业蹭蹬空白首。呜呼七歌兮歌七阕，天若有情亦呜咽。
龙洞山农叙《西厢》，末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者，真心也。若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人。人而非真，全不复有初矣。 童子者，人之初也；童心者，心之初也。夫心之初，曷可失也？然童心胡然而遽失也。
盖方其始也，有闻见从耳目而入，而以为主于其内而童心失。其长也，有道理从闻见而入，而以为主于其内而童心失。其久也，道理闻见日以益多，则所知所觉日以益广，于是焉又知美名之可好也，而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也，而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见，皆自多读书识义理而来也。古之圣人，曷尝不读书哉。然纵不读书，童心固自在也；纵多读书，亦以护此童心而使之勿失焉耳，非若学者反以多读书识义理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？童心既障，于是发而为言语，则言语不由衷；见而为政事，则政事无根柢；著而为文辞，则文辞不能达。非内含于章美也，非笃实生辉光也，欲求一句有德之言，卒不可得，所以者何？以童心既障，而以从外入者闻见道理为之心也。
夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也，言虽工，于我何与？岂非以假人言假言，而事假事、文假文乎！盖其人既假，则无所不假矣。由是而以假言与假人言，则假人喜；以假事与假人道，则假人喜；以假文与假人谈，则假人喜。无所不假，则无所不喜。满场是假，矮人何辩也。然则虽有天下之至文，其湮灭于假人而不尽见于后世者，又岂少哉！何也？天下之至文，未有不出于童心焉者也。苟童心常存，则道理不行，闻见不立，无时不文，无人不文，无一样创制体格文字而非文者。诗何必古《选》，文何必先秦，降而为六朝，变而为近体，又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为《西厢曲》，为《水浒传》，为今之举子业，皆古今至文，不可得而时势先后论也·故吾因是而有感于童心者之自文也，更说什么六经，更说什么《语》、《孟》乎！
夫六经、《语》、《孟》，非其史官过为褒崇之词，则其臣子极为赞美之语，又不然，则其迂阔门徒、懵懂弟子，记忆师说，有头无尾，得后遗前，随其所见，笔之于书。后学不察，便谓出自圣人之口也，决定目之为经矣，孰知其大半非圣人之言乎？纵出自圣人，要亦有为而发，不过因病发药，随时处方，以救此一等懵懂弟子，迂阔门徒云耳。医药假病，方难定执，是岂可遽以为万世之至论乎？然则六经、《语》、《孟》，乃道学之口实，假人之渊薮也，断断乎其不可以语于童心之言明矣。呜呼！吾又安得真正大圣人童心未曾失者而与之一言文哉！
