文贞前洗马,青宫若系麭。灰心辞禁血,改意投漆胶。
日月初薰沐,乾坤始馔殽。我视贞观日,真成上下交。
九功应独谛,十渐岂徒譊。凭兹郁结叹,翻来妩媚嘲。
亡鉴时能几,踣碑忽在坳。吁嗟田舍翁,独烦明主包。
天生一不朽之人,而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处,此吾所为悁悁而悲也。夫所谓不朽者,非必周、孔而后不朽也。羿之射,秋之奕,俞跗之医,皆可以不朽也。使必待周。孔而后可以不朽,则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉!
子之大夫一瓢先生,医之不朽者也,高年不禄。仆方思辑其梗概以永其人,而不意寄来墓志无一字及医,反托于与陈文恭公讲学云云。呜呼!自是而一瓢先生不传矣,朽矣!
夫学在躬行,不在讲也。圣学莫如仁,先生能以术人其民,使无天扎,是即孔子“老安少怀”之学也,素位而行,学孰大于是!而何必舍之以他求?文恭,相公也;子之大父,布衣也,相公借布衣以自重,则名高;而布衣扶相公以自尊,则甚陋。今执逮之人而问之曰:“一瓢先生非名医乎?”虽子之仇,无异词也。又问之曰:“一瓢先生其理学乎?”虽子之戚,有异词也,子不以人所共信者传先人,而以人所共疑者传先人,得毋以“艺成而下”之说为斤斤乎?不知艺即道之有形者也。精求之,何艺非道?貌袭之,道艺两失。医之为艺,尤非易言,神农始之,黄帝昌之,周公使冢宰领之,其道通于神圣。今天下医绝矣,惟讲学一流转未绝者,何也?医之效立见,故名医百无一人;学之讲无稽。故村儒举目皆是,子不尊先人于百无一人之上,而反贱之于举目皆是之中,过矣!
仆昔疾病,姓名危笃,尔时虽十周、程、张。朱何益?而先生独能以一刀圭活之,仆所以心折而信以为不朽之人也。虑此外必有异案良方,可以拯人,可以寿世者,辑而传焉,当高出语录陈言万万。而乃讳而不宣,甘舍神奇以就臭腐,在理学中未必增一伪席,而方伎中转失一真人矣。岂不悖哉!
寂寞深闺里。忆东风,泥金乍报,若何欢喜?撤帐筵围停烛夜,细问当时原委。
更密询烧香诗婢。西舍东邻多士女,但骈头附耳夸双美。
不能答,笑而已。
郎君持赠无多子。献妆台,官衣一袭,鸾书一纸。又剩有红线饼餤,合卺同尝甘旨。
珍重说天恩如此。明年携得神仙眷,料趋朝不过花砖矣。
同梦者,促君起。
我昔燕中归,为君作小景。题诗见予怀,遂儗息驰骋。
兹行复何为,相对徒耿耿。人生出处间,一往贵勇猛。
愧予怀两端,疾走以避影。见君风尘色,使我意逾冷。
青山与白云,开卷发深省。终当果此期,无为叹萍梗。
崇台何巍巍,直上望四海。项王戏马日,意气今何在?
缅怀彭城公,倚剑一慷慨。登高眷佳节,所欢不我待。
遗迹隐荒榛,青山澹浮霭。日夕众鸟下,风秋群物改。
岂无盈觞酒,幽花复采采。怅望一洒泪,悲风振千载。
