避世翁

　　韩子曰：“儒以文乱法，而侠以武犯禁。”二者皆讥，而学士多称于世云。至如以术取宰相、卿、大夫，辅翼其世主，功名俱著于《春秋》，固无可言者。及若季次、原宪，闾巷人也，读书怀独行君子之德，义不苟合当世，当世亦笑之。故季次、原宪，终身空室蓬户，褐衣疏食不厌。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。盖亦有足多者焉。

　　且缓急，人之所时有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎，傅说匿于傅险，吕尚困于棘津，夷吾桎梏，百里饭牛，仲尼畏匡，菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也，犹然遭此灾，况以中材而涉乱世之末流乎?其遇害何可胜道哉!鄙人有言曰：“何知仁义，已享其利者为有德。”故伯夷丑周，饿死首阳山，而文、武不以其故贬王；跖跻暴戾，其徒诵义无穷。由此观之，“窃钩者诛，窃国者侯；侯之门，仁义存。”非虚言也。今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若卑论侪俗，与世浮沉而取荣名哉!而布衣之徒，设取予然诺，千里诵义，为死不顾世。此亦有所长，非苟而已也。故士穷窘而得委命，此岂非人之所谓贤豪间者邪?诚使乡曲之侠，予季次、原宪比权量力，效功于当世，不同日而论矣。要以功见言信，侠客之义，又曷可少哉!

　　古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。比如顺风而呼，声非加疾，其势激也。至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳!然儒、墨皆排摈不载。自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。以余所闻，汉兴，有朱家、田仲、王公、剧孟、郭解之徒，虽时扞当世之文罔，然其私义，廉洁退让，有足称者。名不虚立，士不虚附。至如朋党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令与豪暴之徒同类而共笑之也。

故人音信绝，对月动相思。清露滴红叶，此怀当告谁。

秋风广陵郭，正是望涛时。

崎岖山路记曾游，谁识为臣去国愁。柏府官中羞豸角，桐江台上愧羊裘。

重违君命官行者，既竭吾才归去休。霜露感人千里思，松楸未扫已三秋。

时人莫笑宝光穷，珠树流丹拟梵宫。四面香风吹不断，火斋飞出海门东。

浮云有聚散，山色无古今。床头黄金不足贵，惟有管鲍情何深。

与君久相别，相见还复离。鸿鹄肆远志，燕雀焉能知。

君不见发白难再黑，水清终可浑。向来朋旧半存没，只今世态徒纷纭。

君当高歌我起舞，直须醉倒花前樽。

新成此银杯，亟与佳客饮。咸称量不及，共讶深何甚。

蛤唇自妙斲，菊瓣特精锓。器容见弘度，制美出高品。

周流爱危擎，传观劳谛审。巨哉真强呼，陶然方觅寝。

将酌更濯泉，欲劝先敛衽。莫嫌鱼菜薄，须念风日凛。

载浮乃不辞，言归还数禀。酌难壁弃馀，逊若袖翻沈。

呈筵已起畏，到口先生噤。子其俟能者，藏诸姑袭锦。

春花落尽海榴开，奇种谁分宝地栽。斜日捲帘深色映，晚风隔座暗香来。

披襟更拟频烧烛，把臂何妨数举杯。最爱芳时看不去，繁枝折向月中回。

散尽平生眼中客，暖风晴日闭门居。

行转山椒更郁纡，路疑绝处问樵夫。紫云洞倚天关近，石竺峰悬寺塔孤。

飞盖凌虚惊鸟度，轻舆到险倩人扶。山川漫拟真灵在，仙梦还谁定有无。

渔山山人不出山，朅来燕市仍键关。含毫泼墨自怡悦，为我披豁开心颜。

鹅溪一幅营丘似，积素凝寒半江水。残条拂地冻欲僵，有客孤舟去如驶。

芦叶萧萧风乱飞，千山寒色兼斜晖。此翁掉头颇解事，天地已闭人当归。

不然访戴意亦适，岁寒兰芷应须惜。多谢山人冰雪心，挂帆好向罗浮宅。

皎皎素丝无染尘，温温良玉不知珉。长安为客俄十载，与子结交同一身。

杂学尽通还尽弃，数朝相隔倍相亲。村醪著水镫生雾，陋室相从更几人。