江居

独作幽居计,江边屋数间。水流天自在,心远地宽闲。

锄月栽梅树,移云叠石山。白鸥盟欲结,倚杖看潺湲。

邹登龙,字震父,临江(今江西樟树西南)人。隐居不仕,结屋于邑之西郊,种梅绕之,自号梅屋。与魏了翁、刘克庄等多唱和,有《梅屋吟》一卷传世。事见《两宋名贤小集》卷二七一《梅屋吟》小传。 邹登龙诗,以汲古阁影抄《南宋六十家小集》本为底本,校以《两宋名贤小集》本(简称名贤集)。

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相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
浪动三湘月,烟藏五岭春。又无归北客,书札寄何人。
个中怀抱谁排遣。恻恻轻寒风剪剪。细思梅蕊晚香浓,争似柳梢春色浅。
娇口化道字歌声软。醉后微涡回笑靥。更无卓氏白头吟,只有卢郎年少恨。
苍山其下白玉京,五城十二楼,郁仪结邻常杲杲。
紫云黄雾鏁玄关,雷驱不祥电挥扫。
上有千年来归之白鹤,下有万世不凋之瑶草。
野僧云卧对开轩,一鉢安巢若飞鸟。
北风卷沙过夜窗,枕底鲸波撼蓬岛。
个中即是地行仙,但使心闲自难老。
饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
夜宿剑门月,朝行巴水云。江城菊花发,满道香氛氲。
清秋望不极,楚客思无边。
得句云归岫,开尊月上弦。
坐平临海石,饮足在山泉。
归面垂厓壁,从头又几年。
四海李元礼,龙门多俊良。
英英郭有道,一揖遂生光。
画鷁凌云波,仙舟水云乡。
此心徒皦皦,千里共苍苍。

泪洒明妃寄露葩,换根非为贮丹砂。黄轻白碎空多种,碧烂红鲜自一家。

骚客赋诗白晚节,野人修谱是头花。九秋霜露无情甚,时约行云护彩霞。

潋滟红深百盏浇,醉归不觉路迢迢。
临分情味殷勤甚,暗遣人扶过画桥。

竹叶低斟,相思无限,车前细问归期。织女牵牛,天河水界东西。

比似寄生天上,胜孤身、独活空闺。人言郎去,合欢不远,半夏当归。

徘徊郁金堂北,玳瑁床西。香烧龙麝,窗饰文犀。稿本拈来,缃囊故纸留题。

五味慵调,恹恹病、没药能医。从容待,乌头变白,枯柳生稊。

雁去阴山白草生,六边风急翠华行。玄冥天外连霜雪,上谷年来厌甲兵。

万古风云终不减,三吴财赋已无征。汉家未罢轮台役,岁晚迢迢江海情。

穷索不穷索,穷索终役役。若惟不穷索,是物为我隔。

大明无遗照,虚室亦生白。至哉虚明体,君子成诸默。

池亭三伏后,林馆九秋前。清泠间泉石,散漫杂风烟。

蕖开千叶影,榴艳百枝然。约岭停飞旆,凌波动画船。

年少相看自辈流,深知惟喜旧交游。休言白发惟差老,只恐朱颜次第秋。

欢笑且从今日起,功名能有几人酬。逍遥不必分高下,凫雁翩翩芦苇洲。

浮屠清净世难伦,细行威仪总是真。
方外未能无职事,人间应识有君臣。
灵山一会闲缘了,劫石三生拂性纯。
从此坦然云水客,木人花鸟度青春。
几回梦作药间蝶。
顾家一女肤如玉,炯炯灵台抱贞淑。
择配奚川武肃孙,井臼亲操谢膏沐。
不必荆钗并布袄,雍雍自是闺中宝。
抚卑事上尽欢心,内外皆称新妇好。
欢乐未央灾祸来,闾阎满眼飞尘埃。
长鲸大豕互吞食,雌凰雄凤难徘徊。
强将性命依岩壑,柏叶松肪共咀嚼。
草衣木履度晨昏,乃畏强梁横侵掠。
丈夫前室有佳儿,哇哇相逐远奔驰。
足趼腹枵行不得,锋横矢乱计宁施。
妾身有子年尤小,恩义欲兼嗟力少。
残生苟幸得完全,孤诚自有神明表。
拊膺长恸望天呼,回头已作沟中枯。
男子虽羞邓伯道,妇女何惭鲁义姑。
皇明九五真龙出,一扫寰区群蚤虱。
归来室宇尚依然,四方重睹升平日。
矻然妇织与夫耕,眼看家道日康宁。
苍苍主者岂无谓,两男一女连绵生。
五十年来三百指,螽斯夺尽前人美。
珍珠帘卷画堂深,鹤发披肩全寿祉。
节孝贤能世岂无,苍黄谁得展良图。
伤哉此道日凋丧,事迹何繇付董狐?

盘盘樵牧地,何年字马盘。数声牛背笛,不用跨雕鞍。

独行深树里,细路绕茅堂。
山色迎人出,梅花度水香。
燕泥留雨气,鱼藻入天光。
住近石桥畔,村沽夜可将。

山前村落乱高低,云意模糊远近迷。万叠峰峦如画展,黄山正在小楼西。

  贞元十一年,五月戊辰,愈东归。癸酉,自潼关出,息于河之阴。时始去京师,有不遇时之叹。见行有笼白乌、白鸜鹆而西者,号于道曰:“某土之守某官,使使者进于天子。”东西行者皆避路,莫敢正目焉。

  因窃自悲,幸生天下无事时,承先人之遗业,不识干戈、耒耜、攻守、耕获之勤,读书著文,自七岁至今,凡二十二年。其行已不敢有愧于道,其闲居思念前古当今之故,亦仅志其一二大者焉。选举于有司,与百十人偕进退,曾不得名荐书,齿下士于朝,以仰望天子之光明。今是鸟也,惟以羽毛之异,非有道德智谋、承顾问、赞教化者,乃反得蒙采擢荐进,光耀如此。故为赋以自悼,且明夫遭时者,虽小善必达,不遭时者,累善无所容焉。其辞曰:

  吾何归乎!吾将既行而后思。诚不足以自存,苟有食其从之。出国门而东鹜,触白日之隆景;时返顾以流涕,念西路之羌永。过潼关而坐息,窥黄流之奔猛;感二鸟之无知,方蒙恩而入幸;惟进退之殊异,增余怀之耿耿;彼中心之何嘉?徒外饰焉是逞。余生命之湮厄,曾二鸟之不如?汩东西与南北,恒十年而不居;辱饱食其有数,况荣名于荐书;时所好之为贤,庸有谓余之非愚?昔殷之高宗,得良弼于宵寐;孰左右者为之先?信天同而神比。及时运之未来,或两求而莫致。虽家到而户说,只以招尤而速累。

  盖上天之生余,亦有期于下地;盍求配于古人,独怊怅于无位?惟得之而不能,乃鬼神之所戏;幸年岁之未暮,庶无羡于斯类。

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