苍山自为门，呀豁异镌镵。路通石壁尽，潦起田穟陷。
傍岭有结庐，潜潭净于鉴。闻之固欲往，久雨湿泥泥。
莫陪太守车，然诺岂诳赚。遥遥桥上去，望望马犹站。
畏滑不肯行，非关惜鞯䪌。
吾怜范巨卿，悃愊不邀名。作吏竹林下，清风讼狱平。
与君同得罪，独窜夜郎城。万里巴江水，相思猿狖鸣。
志在驰驱祸已胎，笑颜况更为谁开？贪争飞鞠鞭?去，不觉踰垣有鹿来。
花容妩媚竹幽独，道人爱花不爱竹。斫竹障花倒插地，逆施巳分无生意。
谁料天公为斡旋，花容不久竹反妍。道人一见称为瑞，昔者贱之今日贵。
世间此事纷如麻，岂独区区竹与花。为君短歌不成调，落日掀髯空自嗟。
仓陈五斗，价重珠斛。陶令家贫苦无畜。倦折腰闾里，弃印归来，门外柳、春至无言自绿。
山明水秀，清胜宜茅屋。二顷田园一生足。乐琴书雅意，无个事，卧看北窗松竹。
忽清风、吹梦破鸿荒，爱满院秋香，数业黄菊。
楼下轮蹄涣散驰，行人一顾不容返。
好游独是我辈闲，褰衣直上相推挽。
层轩危槛倚欲遍，更假胡床同息偃。
西南繁会惟此都，昔号富饶今已损。
填城华屋故依然，孰为君王爱基本。
茫茫八表聊纵目，情知日近长安远。
白云浩荡飞鸟没，玉笙凄凉红纷晚。
染王吹台得李杜，黄公酒垆醉嵇阮。
高峰千载凛莫攀，与世相济徒混混。
荷衣蕙带芙蓉裳，野服犹堪敌华衮。
去梯熟复共君谋，杀马毁车从此遁。
野人近来减苦吟，偶然得句不足成。苦吟自写性情耳，陶诗一卷即性情。
雄鸠啼罢雌鸠鸣，商量风雨忙清明。花开花落置不问，闭门何论阴与晴。
天涯芳草日日深，阶下绿苔片片生。风雨尽他无赖著，野人只当煎茶声。
故人别久信音稀。排闷有新诗。雁声北去江城暖，暗舒展、花柳容仪。屈指烧灯不远，等闲休锁双眉。
昏昏风浪里，瑟瑟打篷声。骚客千年恨，灵妃万古情。
尝谓：文者，礼教治政云尔。其书诸策而传之人，大体归然而已。而曰“言之不文，行之不远”云者，徒谓辞之不可以已也，非圣人作文之本意也。
自孔子之死久，韩子作，望圣人于百千年中，卓然也。独子厚名与韩并，子厚非韩比也，然其文卒配韩以传，亦豪杰可畏者也。韩子尝语人文矣，曰云云，子厚亦曰云云。疑二子者，徒语人以其辞耳，作文之本意，不如是其已也。孟子曰：“君子欲其自得之也。自得之，则居安；居之安，则资之深；资之深，则取诸左右逢其原。”独谓孟子之云尔，非直施于文而已，然亦可托以为作文之本意。
且所谓文者，务为有补于世而已矣；所谓辞者，犹器之有刻镂绘画也。诚使巧且华，不必适用；诚使适用，亦不必巧且华。要之以适用为本，以刻镂绘画为之容而已。不适用，非所以为器也。不为之容，其亦若是乎？否也。然容亦未可已也，勿先之，其可也。
某学文久，数挟此说以自治。始欲书之策而传之人，其试于事者，则有待矣。其为是非耶？未能自定也。执事正人也，不阿其所好者，书杂文十篇献左右，愿赐之教，使之是非有定焉。
