有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。
有女同行,颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德音不忘。
这是一首贵族男女的恋歌。诗以男子的语气,赞美了女子容貌的美丽和品德的美好。
时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
此诗背景,依《毛序》的观点,“有女”之女与“彼美”之女应是两个人,清钱澄之《田间诗学》说前一人为太子忽所娶陈女,后一人为齐侯之女。从诗中叙陈女只言其色,叙齐女则兼言其德,木槿花又花期不长几点来看,这种观点是可以成立的。现代学者一般这是一对贵族青年男女的恋歌。
与君久别曾无梦,忽梦同君哭海藏。违俗膏肓馀涕泪,弥天意气付悲凉。
廿年旧事痕俱扫,万里边声夜正长。剩忆诵君诗句好,一街月色半林霜。
从游函丈为离经,自愧生儿尽景升。信到铜炉无弃物,敢于藜火附传灯。
乡人不识王有道,抔土空传唐校书。闻道遗诗尚多有,典型不似晚唐馀。
画壁雕戈相映鲜,将军曾度此山颠。人亡异代犹名岭,马跃悬崖忽涌泉。
一闪旌旗回汉日,尚留精爽走蛮烟。登祠抚剑长悲吒,万壑天风飒几筵。
匹马向巑岏,招摇强自宽。人生聚散易,吾党别离难。
计日思倾盖,临风羡整冠。我歌老骥罢,觅醉碎琅玕。
我有桃实,来自昆崙。桃植昆崙,万亿千春。昆崙桃枝,北荫蓬瀛,南荫重溟。
我有桃实,昆崙之硕。三千年华,三千年实。一实饵南,一实饵北,昆崙之植之实。
饵北伊何,燕山何子。维是何子,燕山祉美。燕山何子,育六士女,偕配君子。
饵南伊何,致庵伦子。维是伦子,有兄硕贤,有侄趾美。
一门丽贤,岭海鲜儗。
昆崙之实,以饵何子。貤何子饵,以饵伦子。昆崙之实,以饵伦子。
貤伦子饵,以饵何子。是永尔饵矣,尔永尔祉矣。
