先忠端公祠堂落成王明府蒿伊命广文沈令辰摄二月丁祭 其五

膝下抛离六十年,音容只在梦魂间。塑来未必能相似,尚有怜儿旧日颜。

黄宗羲
  黄宗羲(1610年9月24日—1695年8月12日)明末清初经学家、史学家、思想家、地理学家、天文历算学家、教育家,东林七君子黄尊素长子,汉族,浙江绍兴府余姚县人。字太冲,一字德冰,号南雷,别号梨洲老人、梨洲山人、蓝水渔人、鱼澄洞主、双瀑院长、古藏室史臣等,学者称梨洲先生。黄宗羲学问极博,思想深邃,著作宏富,与顾炎武、王夫之并称明末清初三大思想家(或清初三大儒);与弟黄宗炎、黄宗会号称浙东三黄;与顾炎武、方以智、王夫之、朱舜水并称为“明末清初五大家”,亦有“中国思想启蒙之父”之誉。
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汉室贤王后,孔门高第人。济时成国器,乐道任天真。
特达圭无玷,坚贞竹有筠。总戎宽得众,市义贵能贫。
护塞无南牧,驰心拱北辰。乞身来阙下,赐告卧漳滨。
荣耀初题剑,清羸已拖绅。宫星徒列位,隙日不回轮。
自昔追飞侣,今为侍从臣。素弦哀已绝,青简叹犹新。
未遂挥金乐,空悲撤瑟晨。凄凉竹林下,无复见清尘。
举世只堪吁,空知与道俱。论心齐至圣,对镜破凡夫。
业王如云合,头低似箭驱。三清徒妄想,千载亦须臾。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
翠巘金钟晓,香林宝月孤。兟兟齐白趾,赫赫共洪炉。
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
撩舍新罗瘦,炉烟榾柮粗。烧畬平虎窟,分瀑入香厨。
师去情何切,人间事莫拘。穿林宿古冢,踏叶揭空盂。
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。
柳边楼,花下馆。低卷绣帘半。帘外天丝,扰扰似情乱。知他蛾绿纤眉,鹅黄小袖。在何扰、闲游闲玩。最堪叹。筝面一寸尘深,玉柱网斜雁。谱字红蔫,翦烛记同看。几回传语东风,将愁吹去,怎奈向、东风不管。
花残却似春留恋。几日余香吹酒面。湿烟不隔柳条青,小雨池塘初有燕。
波光纵使明如练。可奈落红粉似霰。解将心事诉东风,只有啼莺千种啭。

雅颂形容各训笺,后妃基化国风先。卷分二十求深旨,亲著全经正论篇。

萧疏树影过西墙,残月溶溶到草堂。秋景最清尤在夜,客居虽好总怀乡。

延青水榭吟诗舫,饮渌山庄斗酒场。一自孙卢蹂躏后,悲风燐火啸枯杨。

满拂春光一番雨,闹花如海麦摇波。静观物化知如幻,奈此撩人风物何。

清梦忽然碎,溪喧满孤枕。推篷绿打头,乱堕松竹影。

及兹朝气爽,行渡石桥近。湿雾吹濛濛,山意犹未醒。

细路春泥明,密篝曙烟隐。莺啼茅屋幽,犊卧露花冷。

缘钟时见僧,到寺一水静。

半窗幽梦微茫,歌罢钱塘,赋罢高塘。风入罗帏,爽入疏棂,月照纱窗。缥缈见梨花淡汝,依稀闻兰麝余香。唤起思量,待不思量,怎不思量。飘飘泊泊船揽定沙汀,悄悄冥冥。江树碧荧荧,半明不灭一点渔灯。冷冷清清潇湘景晚风生,淅留淅零墓雨初晴,皎皎洁洁照橹篷剔留团栾月明,正潇潇飒飒和银筝失留疏剌秋声。见希飏胡都茶客微醒,细寻寻思思双生双生,你可闪下苏卿?

客有平原饮,山因黄歇名。长空下帆影,落木带江声。

地入楚云尽,窗临吴岫平。开轩重怀古,把酒独含情。

戏论谁知是至公,蝤蛑信美恐生风。夺胎换骨何多样,都在先生一笑中。

凰之飞兮,朝阳晖晖。彼凤高翔兮,将雏何之。畬田有禾饥不食兮,山有恶木夕不栖兮。

西逝白日兮,东流沧波。嗟嗟安母兮,伤如之何。

多君碧海卧烟霞,竞爽才名拟谢家。一枕香风飞梦远,廿年蓬鬓傲霜华。

歌翻棣鄂酬清圣,乐奏埙篪舞镆铘。暂写相思舒别恨,垄头空自折梅花。

招提古树隔江城,江上潮声杂橹声。弦月乍窥潭底见,微风不动镜中行。

云连琪树青芜合,雨逗春江绿涨平。万顷瑶光漫无际,水天涵映夜珠明。

齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
补衮应星曾奏举,北山南海孰为高。

封皮酿蜜水晶寒,入口香生露未乾。本与荔枝同一味,当时何不进长安。

庭阶秋色好,映日正殷红。颇赖扶持力,其如造化工。

酡颜醒复醉,嫩叶老还童。最爱斜阳里,纷披并菊丛。

时文圣后,清庙肃邕。致诚勤荐,在貌思恭。
玉节肆夏,金锵五钟。绳绳云步,穆穆天容。
羽籥低昂文缀已,干戚蹈厉武行初。
望岁祈农神所听,延祥介福岂云虚。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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