凤纪编生日，龙池堑劫灰。湘川新涕泪，秦树远楼台。
宝镜群臣得，金吾万国回。衢尊不重饮，白首独馀哀。
御气云楼敞，含风彩仗高。仙人张内乐，王母献宫桃。
罗袜红蕖艳，金羁白雪毛。舞阶衔寿酒，走索背秋毫。
圣主他年贵，边心此日劳。桂江流向北，满眼送波涛。
唤常娥白兔下蟾宫，玉杵捣玄霜。自焚兰古鼎，心融灵素，默契歧黄。
不假残膏剩馥，时俗共传方。用我上池水，遍洗膏肓。
家住六龙城里，有旧家风月，三径苍筤。更一林、新栽红杏暖生香。
问年来、活人多少，只冁然、微笑说寻常。谁能为，写成佳传，汗竹流芳。
良朋宴游不可失，邓氏诸昆晚同出。横槎溪口弄飞泉，桐树坳头侃落日。
长山唐突短山青，山上十丈苍云横。大风振林归鸟疾，枯木压石残蝉鸣。
登高长啸招晴月，古竹吹凉夜如雪。夜如雪，秋氲氲。
溪流无滓山无尘，写诗聊寄山中人。
环襄山者八，槎牙罗羽卫。高阳尤挺拔，鹏褰丁戊位。
传闻葛孝先，修真此焉憩。丹灶冷松崖，双井留石碣。
忆昔踏青鞋，赤壁苏游岁。霜飞旷野清，云断长空霁。
同行八九人，其六余兄弟。盘回陟层峦，紫翠侵衣袂。
黄冠导客行，指点话遗事。前临古殿脚，瞥眼泉溶潏。
垂垂滴复凝，脉缕殊微细。稍下汇为池，盈盈侵阶砌。
其色如牛乳，其纹乃蝉翅。甘露唇未沾，掬来知仿佛。
旋呼活火煎，山风吹兰蕙。叹息谓同人，此物信灵异。
陆羽刘伯刍，品目胡遗弃。茫茫天壤间，何处无珍秘。
物必待人传，不然终幽翳。举盏贺山灵，发潜快吾辈。
誓将谢尘鞿，把茅向此地。回头已十年，屐齿谁为泥。
林壑梦旧游，猿鹤空怨唳。有客顾渚来，紫笋蒻笼遗。
枯肠久未搜，蟹眼急欲试。虽无调水符，犹识玉洞味。
君家傍山根，挹注颇容易。愿言烦樵青，军持为我寄。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
