游维摩

石壁巉岩鸟道微，抱琴携鹤扣禅扉。松花满地铺金粉，苔藓侵阶长绿衣。

仆子扣钟迎上客，诗僧分茗话玄机。更期斋罢西岩去，坐看流泉作雨飞。

榕阴漠漠俯清泉，泉溜涓涓不计年。未必尘纷败佳思，凭栏得句却天然。

浃岁锋车遍十城，花门嫠面马前迎。羁臣几见膺星使，清秩频渐附月卿。

雨露雷霆皆圣泽，关山冰雪此归程。衔恩正对轮台月，照见征袍老泪倾。

东市麻衣弟子从，一章诗就一身终。知人不负姚恭靖，卖国偏饶李景隆。

正学无庐传蜀道，归宗有录采吴风。秦淮河水凄迷绿，二女魂流血泪红。

檐花残雨，廊叶新霜，愁闻秋尽啼蛩。水石高閒琴尊，岁晚稀逢。

隔江乱云催暝，卧空山，独对寒松。倦游感，话辽天，归鹤湘浦来鸿。

一梦惊尘汉阙，记金坡，剑履折槛家风。清浅蓬莱，仙槎换了渔篷。

栖栖五湖心事，放虚舟、伴老云东。正凄悄，见斜阳、天外数峰。

水云如梦阻盟鸥，烟草乱汀洲。寂寥幽意谁会，愁入曲江秋。

空揽镜，漫登楼。暗吴钩。青山隐几，乌角寻邻，臣甫低头。

蒸蒸良稼，涤涤灵雨。滋湑以荣，炎威莫阻。君子不遐，如琴在抚。

无念古人，空尔延伫。

江浒老梅树，百花头上开。微风散清馥，寂感如灵台。

君子道云长，坐观凡木摧。莫辞方寸苦，调鼎鉴英材。

玉炉精巧若裁肪，寄与髯翁也不妨。古庙多年无气息，直消一炷返魂香。

华亭谷深紫烟湿，老鹤唳空眼垂碧。功名千岁衣染墨，辽阳骨换今几日。

华表时来语消岁，九皋胎化顶未丹。海门云冷高飞难，嘎然长鸣饮清湍。

何当天风吹羽翰，方壶圆峤同盘桓。

梵教一来东，群心日归向。土石至无情，也作披缁状。

回首山中路，茫茫烟欲封。前村数点火，远寺一声钟。

棹响冰生渡，林明雪压松。定知今夜梦，犹自绕诸峰。

天如瑟瑟盘，恢廓忆万里。古称天倾西北半在地，夜转繁星磨海水。

逡巡转上星彩高，北半未定光飘飘。楚王夜入章华宴，红绡烛笼满宫殿。

美人歌舞云雨迷，不知寒漏催银箭。

门枕清溪，容膝处、数廛茅屋。窗阁外，晚云如拭，晓山如沐。

几两平生风雨屐，一庭寒玉潇湘竹。尽徜徉、坐啸与行吟，无拘束。

芦笋嫩，烹来熟。渔唱断，菱歌续。趁一杯残酒，倒骑黄犊。

稚子欢呼争钓饵，老妻屋角飏新谷。算人间，几个得如君，鸥盟独。

痛读《离骚》不放怀，鹿门携手隐堪偕。刘伶卧病犹贪醉，周泽逃禅独好斋。

身冷履霜嗟葛屦，家贫沽酒借荆钗。人生随遇须安处，方信卿言亦复佳。

　　草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？

　　予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！

　　东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。