水北河

暝色下崇陵,十里征人蹶。马毛汗作冰,行伴边城月。

醉渴夜不寐,拨火茶烟灭。井深泉味咸,呼僮扫坡雪。

黄英,番禺人。明宣宗宣德元年(一四二六)举人,官广西梧州知府。事见清道光《广东通志》卷七一。
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  博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。

  周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?

  甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。古之为民者四,今之为民者六。古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六。工之家一,而用器之家六。贾之家一,而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也?

  古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而为之防。今其言曰:“圣人不死,大盗不止。剖斗折衡,而民不争。”呜呼!其亦不思而已矣。如古之无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。

  是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。今其法曰,必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前,不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。

  帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。”《诗》曰:戎狄是膺,荆舒是惩”今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也?

  夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。效焉而天神假,庙焉而人鬼飨。曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。由周公而上,上而为君,故其事行。由周公而下,下而为臣,故其说长。然则如之何而可也?曰:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!”

生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。

好酒盈杯酌,闲诗任笔酬。凉风从入户,云水更宜秋。

明月琼幡绕鬓飞,土牛才出草痕肥。
送寒正不关渠事,雪不来时未肯归。
去岁君家把酒杯。雪中曾见牡丹开。而今纨扇薰风里,又见疏枝月下梅。
欢几许,醉方回。明朝归路有人催。低声待向他家道,带得歌声满耳来。

即看一雨洗兵戈,便觉光风转石萝。顺水飞樯来买舶,绝江喧浪舞渔蓑。

片云东望怀梁国,五月南征想伏波。长拟归耕犹未得,云门初伴渐无多。

踏遍秋云琢紫苔,巨灵掌上觅松栽。公超旧谷犹疑雾,方朔前生解役雷。

幻诡也能通道术,诙谐大抵近仙才。芙蓉一削五千仞,不是狂夫不上来。

北第当衢戟有衣,巾帷鲜媚仆如犀。万钱供箸鸣钟沸,三组垂腰佩玉低。

座上赋鹦穷处士,楼前盘马小征西。去天尺五城南路,此去青云别有梯。

远树生烟漠漠起。九龙峰色青于髻。素字谁传江上鲤。

归也未。山川一片悲秋气。

三谁蒲帆风力细。侬家远在吴江尾。一种相思千样味。

心儿里。秋荼只觉甘如荠。

妾貌非不奇,行坐自遮面。楼上晓妆成,楼下无人见。

镇压秦冲仞五千,莲薰白日掌扪天。旁连少华诚微类,西顾终南只一拳。

大壑波涛终到海,东峰松桧久淩烟。可为梁栋为舟楫,一构明堂一济川。

风风雨雨江头路,多少离人从此去。欲将别泪寄黄溪,昨日黄溪在何处。

归帆一挂不可收,西泠桥边人倚楼。独酌孤眠不成夜,又教风雨伴侬愁。

画楼西畔。一径苔痕都立断。悄隔红窗。却教鹦哥骂玉郎。

桃根姊妹。几点眉山烟外翠。瑟瑟宫花。掩映秋蝉两翅纱。

浮云踪迹去留难,谷谤岩嘲勒我还。毕竟一身无著处,大都百计不如闲。

无多伎俩三休外,是亦风流二老閒。昨日主人今日客,回头山色若为颜。

小坐东园里,闲将物理敲。莺鸣争选树,鸠拙静安巢。

献媚红花艳,含芳绿竹苞。妍媸原有定,俗虑好轻抛。

昨晚犹孤棹,今朝独木桥。千峰旌旆远,万里鬓容销。

归鸟入云定,残花过雨飘。交南消息近,客意一疏萧。

观兵临江水。
水流何汤汤。
戈矛成山林。
玄甲耀日光。
猛将怀暴怒。
胆气正纵横。
谁云江水广。
一苇可以航。
不战屈敌虏。
戢兵称贤良。
古公宅岐邑。
实始剪殷商。
孟献营虎牢。
郑人惧稽颡。
充国务耕殖。
先零自破亡。
兴农淮泗间。
筑室都徐方。
量宜运权略。
六军咸悦康。
岂如东山诗。
悠悠多忧伤。

来经三岛外,赐出五云中。但保琅玕节,真乘阊阖风。

双丸旋转无时毕,三万六千空计日。步踏陈迹如磨牛,弹指流年行望七。

人生谁能满百年。怀忧千载真徒然。回思少壮驹过隙,可怜照镜非朱颜。

尘踪已逝皆成故,往事茫茫不知处。举头一笑清风生,天外浮云任来去。

君不见,狂澜滚滚逐爱河,几人名利没颓波。不如有酒且成醉,康庄坦步无嵯峨。

净扫烦愁乐其乐,兴来聊复发长歌。亭畔喜看芳草绿,窗前爱赏春阴多。

乐天长句真成达,来者谓我将如何。

将军银印大如斗,统制东南江左右。日费军糈数万金,连营千里长相守。

相守于今已十年,不教训练不屯田。百万貔貅江上列,旌旗日色相新鲜。

巨寇从来称狡猾,将军好武不好杀。一旦鼓鼙动地来,兵刃未接营先拔。

张皇六师竞奔走,借问吾头犹在否。将军退守姑苏台,骂贼睢阳功不朽。

长蛇封豕恣吞吴,飞来海外徵兵符。三千师旅仓皇募,六月重洋泛舳舻。

爷娘妻子走相送,喃喃番语声哀恸。威尊命贱备戎行,耀武无非乌合众。

闻道将军忌异才,营前驱策皆驽骀。贼来破阵如破竹,天下雄兵安在哉。

半壁东南数千里,剿何艰难失何易。况令贼势更猖狂,军前谁许同生死。

子胥江作怒潮声,细柳营成垓下营。父老江东咸属望,诸君何以答升平。

一自男儿堕地来,戴高履厚号三才。未曾一膜颜先隔,何事千山首不回。

一静自能开百障,老翁依旧返婴孩。从今去却蒲团子,鲲海鹏天亦快哉。

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