船溯浈阳之上游，峰奇石诡堆舵楼。观音潭水不可测，窟宅隐隐横蛟虬。
嵯峨青壁一千丈，嵌空石腹深且幽。然犀径入百怪避，䆗窱直欲穷冥搜。
仰攀阑槛俯蹑磴，有似枯木缘猕猴。徘徊暗室乍若暝，豁然天地来双眸。
向者经过曾不识，到此顽石争点头。铁瓮回穿户眼突，钟乳倒挂檐角钩。
莲花石上老佛笑，摩荡元气为我舟。群山拱向俨合什，香烟一气凌女牛。
胸中丘壑不葪?，吁嗟籍药知吾不。
结束多红粉，欢娱恨白头。非君爱人客，晦日更添愁。
有径金沙软，无人碧草芳。野畦连蛱蝶，江槛俯鸳鸯。
日晚烟花乱，风生锦绣香。不须吹急管，衰老易悲伤。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
五日一石十日水，王宰能事称子美。何因写此长江图，万里风烟来眼底。
闭门读书期致身，天下国家几何理。人生积力久乃知，岂但区区事华丽。
九江绝险禹所经，中涵万古英灵气。丰功伟绩想馀风，霸略雄图见遗趾。
逐臣去国远于天，迁客投荒半为鬼。贤愚虽异迹未陈，历历江山旧游憩。
展图一过深起予，叹息画师良有意。从险入易蜀道难，积微至著牛溪始。
毫端妙刮造化窟，咫尺丹青得玄髓。百年等付桶底间，瀛海蓬山曾可苇。
我诗迟拙不堪传，较似诸君发蒙耳。
春到江南，凭君报道春无价。一枝横挂。宜淡宜浓画。
玉魄冰魂，总胜凡花也。真潇洒。暗香浮夜。淡月疏篱下。
青油幕底筹攻守。拥貔貅、朝气凌云，夜锋冲斗。蜀祲淮氛犹在眼，一扫正须健帚。又何惜、驱驰奔走。快展韬钤资世用，看归来、金印悬双肘。倾玉斝，为亲寿。
一祷心香雨便晴，万家和气酿成醺。时方入到昭亭路，风已吹开叠嶂云。
话向禅中参冷淡，心于静处息纷纭。麦畦邂逅长沮语，想彻黄堂亦喜闻。
九曲峰头路，吟魂日夜过。死奇曾是夭，诗好不须多。
谷雨茶谁寄，名山志永讹。年年江水满，愁绝忆岩阿。
偶乘剡溪兴，访戴竟无违。客子扁舟至，主人三径归。
园葵经露滑，湖蟹得霜肥。不尽樽前意，长怀别泪挥。
