珪璧相压叠，积芳莫能加。碾成黄金粉，轻嫩如松花。
红炉爨霜枝，越儿斟井华。滩声起鱼眼，满鼎漂清霞。
凝澄坐晓灯，病眼如蒙纱。一瓯拂昏寐，襟鬲开烦拏。
顾渚与方山，谁人留品差？持瓯默吟味，摇膝空咨嗟。
高会仍同赵尉楼，上弦新月近中秋。半轮似欲依华毂，破镜唯能照白头。
银汉欹斜初雁过，金风萧瑟暮云收。更怜一片如轻舫，明夕随君到惠州。
到来青历历，七十二峰巅。骇浪鱼先拜，惊雷鸟已颠。
水声摇短梦，风色眯长年。昨夜前山雨，茫茫笠泽烟。
园吏既丧妇，何尝复嗟愤。
二子道义胜，一与天理顺。
之人乃其徒，心迹两相近。
区区赴穷塞，而使卖官醖。
胸中浩然者，俗口不得问。
好军此开府，遇士以恩信。
若访御戎策，请为讲三阵。
吾今已醉，解作醒时语。千里念重亲，望家山、云天尽处。深深发愿，只愿早休官，居颜巷，戏莱衣，岁岁长欢聚。
天下江山，无如甘露，多景楼前。有谪仙公子，依山傍水，结茅筑圃，花竹森然。四季风光，一生乐事，真个壶中别有天。亭台巧，一琴一鹤，泥絮心田。
不须块坐参禅。也不要区区学挂冠。但对境无心，山林钟鼎，流行坎止，闹里偷闲。向上玄关，南辰北斗，昼夜璇玑炼火还。分明见，本来面目，不是游魂。
潮长寒江日射沙，每因分别惜韶华。半生薄宦缁尘老，故国惊心白雁斜。
共据槁梧听夜雨，莫辞春酤醉流霞。明朝拟向天南去，笑指仙舟碧海涯。
十日一水五日石，昆仑方壶侈真迹。不如渲染没骨图，装堂铺殿精楷模。
怒气作竹喜气兰，风枝雨叶来无端。不如流传喜神谱，小蕊大开足意趣。
九九谚出田家志，剪纸调脂近游戏。谁欤运腕妙写生，展卷雅人见深致。
一阳来复天地心，次第春光静可寻。瑶草琪花石供古，重茵复幕画堂深。
东南半壁烽烟靖，荣光出河通瑞应。云台上将数高勋，官阁水曹自清兴。
五十年来手泽存，摩挲故物重瑶琨。曾供乙览睿思殿，好伴新图水竹村。
灿烂云章亲弁首，子子孙孙当世守。渡江又见岁华新，珍重亭前旧垂柳。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
