百戏场中赛锦标，蜜脾古马舞儿多。头筹暗被夺将去，行主喃喃强说呵。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
秀植登中禁，灵根记大方。纤枝乘十雨，劲节誓千霜。
云干仍稠直，烟华稍郁苍。绿阴疏未合，翠鬣俨相望。
育质从新甫，标名压豫章。三休依宝构，一溉引天潢。
瑞露通晨浥，灵风绕夜翔。蠹蟫惊阁熏，啼狖忆岩光。
地惠覃行苇，人情乐树杨。保无禽鹿践，知免斧斤伤。
远势兴毫末，孤标出众芳。寒葭宁可倚，幽草固难藏。
庭鹤宜留侧，台乌莫近傍。未经鸾隐叶，不使麝居香。
松操同凌雪，葵心共向阳。故情存涧壑，生意属池隍。
昼景斜临石，禅机俯映堂。颂传商庙桷，材入汉家梁。
此世隆三代，何时构九房。瑰姿天所产，工度未应忘。
妇女耕渔力作同，荆钗裙布大家风。画眉亦有描新样，多半人家在妈宫。
置酒高堂上，广乐陈前墀。清风迎度曲，白云生舞衣。
俳优虽云假，情至感欢悲。使君播惠和，千里同谐嬉。
乃可乐斯堂，乐之无忸怩。
谢公箕颍流，特拟耽幽栖。蜡屐得洞天，双鹤頫清溪。
拟追玄圃游，对此为阶基。披榛剪萝茑，宿雾暝欲迷。
方当誇高标，焉能分径蹊。鬼物谅夺气，幽禽亦惊啼。
卓哉旷世怀，心与境不携。俯视嚣尘中，荣枯犹稗夷。
孰知东海偏，秦鞭预排驱。付与破荒手，从此凌丹梯。
中有高人混姓名，不向迷途随得丧。
闲寻棋侣过清溪，静拨云根种紫芝。
八卦炉中调姹女，三田宫里守婴儿。
太平天子秉乾籙，内宁外肃均百福。
直符受事紫微宫，三捧灵文降黄屋。
冲漠玄台集九真，清净洪基化兆民。
祥风拂袂来幽谷，志士乘蹻朝玉宸。
相见开怀忘岁月，因论微言鉴毫发。
万壑流泉岸不枯，四时春煦花常发。
却避红尘思旧麓，空羡冥鸿归势速。
囊中御制宠行歌，好与黄庭同诵读。
微茫云外迹，衰病瘴中身。
湿草寒碑夕，晴花午殿春。
高檐风雨断，犹避六丁神。
