贺新凉 七夕词,侯心斋调秀亭作也,予依韵和之

梧井凉生矣。喜天上、绛河不隔,一痕秋水。衣薄五铢应耐冷,绝胜人间罗绮。

看鹊驾、遥联雁齿。独倚西楼寻句冷,恰灯前袖得云笺至。

传韵语,良宵尔。

那堪客里兼愁里。向天涯、瓣香遥祝,陈瓜荐李。试问长生秋殿里,多少浓情艳思。

都记取、宫纱红字。缥缈空传金钿盒,令人间、长恨频歌此。

谁更见,蓬莱使。

鲍之芬,字药缤,一字浣云,丹徒人。诸生鲍皋女,户部郎中之钟妹,徐某室。与姊之蕙、之兰并工吟咏。
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前日神州尹,声华掩赵张。
春风长有待,难树是甘棠。
山无绿兮水无清,风既毒兮沙亦腥。
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号呼。
号呼复号呼,画师图得无。

怨怨。柳如线。清漆鸦头红脰燕。背人偷弄金条钏。

一曲桃枝相恋。落花飞满春江面。飞过春江何限。

玉线穿三穴,金针透九关。自然得见内容颜。云神凭朱栏。正看琼花烂熳。蓦地青衣叫唤。紫微诏下赴蓬莱。仙籍已安排。

枯树寒梢冻欲冰,野鸦翻影若为情。锦鸠呼雨烟林外,红杏香中过一生。

啐吸之机类不同,飞星撒火髑髅空。
偷心死心难为活,忽见金乌出海东。
柯烂人归古木寒,绀崖灵壑野云团。
骑来黄鹤丹砂顶,飞去青天白玉棺。
流水调中春欲半,洞箫声里夜将阑。
思轻尘骨超千劫,愿遇金童捧一丸。

三高祠前秋水波,客来吊古悲且歌。季鹰鲁望桑梓敬,蠡也笾豆理则那。

生为越人身相越,百计谋吴吴乃灭。真忧乌喙将无情,兔死狗烹肝脑裂。

飘然携家湖海游,捧心人与同扁舟。越人誇功铸金像,于吴孰曰非仇雠。

行装重宝久弥厚,清高之风绝何有。奉尝堪笑木肠儿,忍睹荒台麋鹿走。

江风肃肃枫叶寒,扣舷折我青琅玕。灵胥怒抉海潮起,殷若雷鸣过雪滩。

昨夜西风吹折千林梢,渡口小艇滚入沙滩坳。
野桥古梅独卧寒屋角,疏影横斜暗上书窗敲。
半枯半活几个擫蓓蕾,欲开未开数点含香苞。
纵使画工奇妙也缩手,我爱清香故把新诗嘲。
龙蟠虎踞,朝楚暮秦,世路艰蹇。夕阳淡淡余晖,阊阖九重天远。千秋万古,先天消长图深,何人解识兴亡本。夜鹤渺翩翩,尽平林鸦满。萧散。不须黄鹤,遗书不用,洪崖相挽。苍狗浮云,平日惯开青眼。拟将书剑,西山采蕨食薇,自应不属春风管。只恐汝山灵,怪先生来晚。
郁郁岱青。
海渎所经。
阴精神灵。
为祥为祯。
峨峨令妹。
应期挺生。
如兰之秀。
如芝之荣。
总角岐嶷。
龆龀夙成。
比德古烈。
异世同声。

厥德伊何。
塞渊其虑。
厥声伊何。
日新其誉。
幽思泉涌。
乃诗乃赋。
飞翰云浮。
摛藻星布。
光曜邦族。
名驰时路。
翼翼羣媛。
是瞻是慕。

匪惟见慕。
善诱善导。
斟酌诸姬。
言成典诰。
匪唯辞章。
多才多巧。
黼黻文绣。
几微要妙。
积德弥高。
用心弥奥。
伊我之闇。
晞妹之曜。

惟我惟妹。
寔惟同生。
早丧先妣。
恩百常情。
女子有行。
实远父兄。
骨肉之思。
固有归宁。
何悟离拆。
隔以天庭。
自我不见。
于今二龄。

岂唯二龄。
相见未克。
虽同京宇。
殊邈异国。
越鸟巢南。
胡马仰北。
自然之恋。
禽兽罔革。
仰瞻参商。
沉忧内塞。
何以抒怀。
告情翰墨。

风泉盈耳鬓斑斑,林下幽窗对万山。妇子职修簟食足,病身何幸亦安闲。

世事都如负壑舟,爱群常是狎群鸥。坐无宏景常层阁,卧有元龙百尺楼。

气夺驽骀徒恋栈,影回孤鹤欲横秋。伫看落叶西风起,一夜乡心满石头。

往事忽如梦,回头好是閒。谁知烦恼障,只在市朝间。

以我入林意,依君杖锡还。清言坐终日,幽兴正相关。

陇树苍翠凝,堰水清且瀹。乌鹊巢南枝,牛羊下日落。

春怡花神交,道泰隐者作。所志高遐心,安用生怡乐。

翠叶千重护绿苔,数声鶗鴂报花开。黄罥色晕勋臣带,婪尾名符醉客杯。

月下影离疑赠去,阶前风谑欲翻来。魏公当日成嘉会,高座何人许暂陪。

三稔别知己,一言殊未申。
谁谓同京邑,犹复阻风神。
松云含夙露,花日映游尘。
西曹有嘉树,怅隔南宫春。

闻君入城去,昨为秋光还。霜警栖松鹤,风鸣近海山。

破炉思药气,病肺想童颜。独步松萝影,残蝉待款关。

轻轻飏起娇红。小春风。迎到栏杆侧畔、出帘栊。

敛眉语。携手步。意无穷。那时去也魂断、画堂中。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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