博爱之谓仁，行而宜之之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名，道与德为虚位。故道有君子小人，而德有凶有吉。老子之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。其所谓道，道其所道，非吾所谓道也。其所谓德，德其所德，非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。老子之所谓道德云者，去仁与义言之也，一人之私言也。
周道衰，孔子没，火于秦，黄老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者，不入于杨，则归于墨；不入于老，则归于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？老者曰：“孔子，吾师之弟子也。”佛者曰：“孔子，吾师之弟子也。”为孔子者，习闻其说，乐其诞而自小也，亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口，而又笔之于其书。噫！后之人虽欲闻仁义道德之说，其孰从而求之？
甚矣，人之好怪也，不求其端，不讯其末，惟怪之欲闻。古之为民者四，今之为民者六。古之教者处其一，今之教者处其三。农之家一，而食粟之家六。工之家一，而用器之家六。贾之家一，而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也？
古之时，人之害多矣。有圣人者立，然后教之以相生相养之道。为之君，为之师。驱其虫蛇禽兽，而处之中土。寒然后为之衣，饥然后为之食。木处而颠，土处而病也，然后为之宫室。为之工以赡其器用，为之贾以通其有无，为之医药以济其夭死，为之葬埋祭祀以长其恩爱，为之礼以次其先后，为之乐以宣其湮郁，为之政以率其怠倦，为之刑以锄其强梗。相欺也，为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也，为之城郭甲兵以守之。害至而为之备，患生而为之防。今其言曰：“圣人不死，大盗不止。剖斗折衡，而民不争。”呜呼！其亦不思而已矣。如古之无圣人，人之类灭久矣。何也？无羽毛鳞介以居寒热也，无爪牙以争食也。
是故君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也；民者，出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上者也。君不出令，则失其所以为君；臣不行君之令而致之民，则失其所以为臣；民不出粟米麻丝，作器皿，通货财，以事其上，则诛。今其法曰，必弃而君臣，去而父子，禁而相生相养之道，以求其所谓清净寂灭者。呜呼！其亦幸而出于三代之后，不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前，不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。
帝之与王，其号虽殊，其所以为圣一也。夏葛而冬裘，渴饮而饥食，其事虽殊，其所以为智一也。今其言曰：“曷不为太古之无事”？”是亦责冬之裘者曰：“曷不为葛之之易也？”责饥之食者曰：“曷不为饮之之易也？”传曰：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者，将以有为也。今也欲治其心而外天下国家，灭其天常，子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也，诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之。经曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡。”《诗》曰：戎狄是膺，荆舒是惩”今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？
夫所谓先王之教者，何也？博爱之谓仁，行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文：《诗》、《书》、《易》、《春秋》；其法：礼、乐、刑、政；其民：士、农、工、贾；其位：君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇；其服：麻、丝；其居：宫、室；其食：粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明，而其为教易行也。是故以之为己，则顺而祥；以之为人，则爱而公；以之为心，则和而平；以之为天下国家，无所处而不当。是故生则得其情，死则尽其常。效焉而天神假，庙焉而人鬼飨。曰：“斯道也，何道也？”曰：“斯吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。荀与扬也，择焉而不精，语焉而不详。由周公而上，上而为君，故其事行。由周公而下，下而为臣，故其说长。然则如之何而可也？曰：“不塞不流，不止不行。人其人，火其书，庐其居。明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也！”
豢狗不噬禦，星驰募民兵。民兵尽乌合，何以壮干城。
百姓虽云庶，教养素无行。譬彼原上草，自死还自生。
安知徇大义，捐命为父兄。利财来应召，早怀逃窜情。
出门即剽掠，所过沸如羹。总戎无节制，颠倒迷章程。
威权付便嬖，赏罚昧公平。饥寒莫与恤，锐挫怨乃萌。
见贼不须多，奔溃土瓦倾。旌旗委曲野，鸟雀噪空营。
将军与左右，相顾目但瞠。此事巳习惯，智巧莫能争。
庙堂忽远算，胸次猜疑并。岂乏计策士，用之非至诚。
德威两不立，何以御群氓。慷慨思古人，恻怆泪沾缨。
我作罗浮游，如得名画读。初为水墨山，浑浑元气足。
纯作披麻皴，远未辨单复。安知浑皴间，饶有万包蓄。
舆行山渐近，如画忽易幅。界划绚金碧，渲染间青绿。
易为著色画，光彩炫吾目。灵奇本天质，神理何醲郁？
伟哉造化工，绘此饷眼福。
云氯冒兮天目之趾，叠湫喷薄兮洞石齿齿。列缺正昼兮睡蛟起，可仰而扰兮浴以天河倒流之水。
子其隐乎，吾与子兮采芷。
东安猛将张齐公，十八夺父军囚中。至元召募起亡命，父子南伐收奇功。
酒酣一跃马上立，拔剑四顾奔雷风。十年转战江汉上，万里直挽安南弓。
乾清坤夷四海一，勋在旂常心帝室。身封万户传子孙，誓不偷生污天秩。
天下丰盛大德年，天子明圣宰相贤。小臣刘深射功利，上疏自荐能开边。
鬼方寡妇号八百，嫂叔操戈自争国。刘深一言取大官，远帅官军陵险阨。
五溪运粮数万家，哭声震动湖南北。发徒开道径折节，既勤其民大求索。
斗量金珠谷量马，溪壑之欲安可塞。此时张公亦在行，捐躯力谏皆莫克。
折节薄险伏四起，刘深夜遁张公死。鸟飞不度山川愁，坐看英雄化为鬼。
乃知自古守边鄙，大忌邀功贵宁敉。张公庙食东海头，刘深枭首蛮烟里。
张公世为忠孝门，刘深万年秽青史。两家同死不同心，试与题诗作臣轨。
秋水净远瞩，秋山入奇怀。
兹游有夙约，所愿喜不乖。
岩岩彼高阁，上有浮云栖。
其下插奫沦，百尺不见泥。
同来二三友，斗酒相戏和。
笑语飞鸟上，醉眼风烟迷。
醒时日已堕，明月照我回。
我家住在卫泉尾，乘兴来访卫水源。辉县城北六七里，十亩一沼如瓶盆。
其土肥厚水清泚，中有百窦穿石根。大珠小珠盘涡走，黏天拔地流奔浑。
直向东北入海去，远从碣石通析津。撰杖到此夏五月，祖龙不动炎云屯。
振衣千仞清晖阁，纳凉河朔倾洼樽。苍松古槐立斜岸，秃柳丛竹排当门。
须臾天漏大雨注，空濛澒洞山无痕。四面风来葛衣冷，檐前蝙蝠飞黄昏。
鹿角关连读书宅，此水亦到山?村。今日徙倚山水窟，新诗美酒安足论。
更下太行问济渎，还探黄河穷昆仑。
同心偶。分离久。自怜无日舒眉柳。妆台角。灯花落。
听残宵漏，又闻街柝。阁。阁。阁。
秋凉后。西风透。暗愁生逼腰肢瘦。衣单薄。人萧索。
此情谁寄，倩他灵鹤。托。托。托。
西行出枫关，日脚千嶂午。绝磴扶笋舆，扪萝才一缕。
峥嵘大竿头，连峰接数武。岭半露烽墩，斥候静楼橹。
海天横苍苍，万里控一柱。地险非人功，真宰为之主。
冻云欲酿雪，风力健如驽。鸟厉愁飞迟，天长觉梦苦。
青空撑孤亭，长剑可倒拄。坠涧隔千寻，沿缘不敢俯。
泉疑涌月流，石与陨星古。持此谢越人，何必语天姥。
河关歇王气，淮泗擅英灵。天眷迪皇运，人谋归圣能。
石城雄虎踞，钟阜宛龙腾。紫署宏东阁，青门践北陵。
来王玉帛至，访道蒲轮征。髦英起幽谷，俊乂罗明庭。
变豹蔚华彩，非熊闻作兴。朝仪制述美，锡赉恩庥承。
前席思贾谊，横经推戴凭。奚为绕枝鹊，亦企图南鹏。
芸轩蠹简辑，兰署鸳班升。高策屡怀董，名流知慕膺。
追陪虎禁入，被遇龙门登。仍惭匠石顾，用匪舆轮胜。
毋云弃樗朽，庶以从规绳。
