博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之也,一人之私言也。
周道衰,孔子没,火于秦,黄老于汉,佛于晋、魏、梁、隋之间。其言道德仁义者,不入于杨,则归于墨;不入于老,则归于佛。入于彼,必出于此。入者主之,出者奴之;入者附之,出者污之。噫!后之人其欲闻仁义道德之说,孰从而听之?老者曰:“孔子,吾师之弟子也。”佛者曰:“孔子,吾师之弟子也。”为孔子者,习闻其说,乐其诞而自小也,亦曰“吾师亦尝师之”云尔。不惟举之于口,而又笔之于其书。噫!后之人虽欲闻仁义道德之说,其孰从而求之?
甚矣,人之好怪也,不求其端,不讯其末,惟怪之欲闻。古之为民者四,今之为民者六。古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六。工之家一,而用器之家六。贾之家一,而资焉之家六。奈之何民不穷且盗也?
古之时,人之害多矣。有圣人者立,然后教之以相生相养之道。为之君,为之师。驱其虫蛇禽兽,而处之中土。寒然后为之衣,饥然后为之食。木处而颠,土处而病也,然后为之宫室。为之工以赡其器用,为之贾以通其有无,为之医药以济其夭死,为之葬埋祭祀以长其恩爱,为之礼以次其先后,为之乐以宣其湮郁,为之政以率其怠倦,为之刑以锄其强梗。相欺也,为之符、玺、斗斛、权衡以信之。相夺也,为之城郭甲兵以守之。害至而为之备,患生而为之防。今其言曰:“圣人不死,大盗不止。剖斗折衡,而民不争。”呜呼!其亦不思而已矣。如古之无圣人,人之类灭久矣。何也?无羽毛鳞介以居寒热也,无爪牙以争食也。
是故君者,出令者也;臣者,行君之令而致之民者也;民者,出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上者也。君不出令,则失其所以为君;臣不行君之令而致之民,则失其所以为臣;民不出粟米麻丝,作器皿,通货财,以事其上,则诛。今其法曰,必弃而君臣,去而父子,禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者。呜呼!其亦幸而出于三代之后,不见黜于禹、汤、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出于三代之前,不见正于禹、汤、文、武、周公、孔子也。
帝之与王,其号虽殊,其所以为圣一也。夏葛而冬裘,渴饮而饥食,其事虽殊,其所以为智一也。今其言曰:“曷不为太古之无事”?”是亦责冬之裘者曰:“曷不为葛之之易也?”责饥之食者曰:“曷不为饮之之易也?”传曰:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意。”然则古之所谓正心而诚意者,将以有为也。今也欲治其心而外天下国家,灭其天常,子焉而不父其父,臣焉而不君其君,民焉而不事其事。孔子之作《春秋》也,诸侯用夷礼则夷之,进于中国则中国之。经曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡。”《诗》曰:戎狄是膺,荆舒是惩”今也举夷狄之法,而加之先王之教之上,几何其不胥而为夷也?
夫所谓先王之教者,何也?博爱之谓仁,行而宜之之谓义。由是而之焉之谓道。足乎己无待于外之谓德。其文:《诗》、《书》、《易》、《春秋》;其法:礼、乐、刑、政;其民:士、农、工、贾;其位:君臣、父子、师友、宾主、昆弟、夫妇;其服:麻、丝;其居:宫、室;其食:粟米、果蔬、鱼肉。其为道易明,而其为教易行也。是故以之为己,则顺而祥;以之为人,则爱而公;以之为心,则和而平;以之为天下国家,无所处而不当。是故生则得其情,死则尽其常。效焉而天神假,庙焉而人鬼飨。曰:“斯道也,何道也?”曰:“斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死,不得其传焉。荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详。由周公而上,上而为君,故其事行。由周公而下,下而为臣,故其说长。然则如之何而可也?曰:“不塞不流,不止不行。人其人,火其书,庐其居。明先王之道以道之,鳏寡孤独废疾者有养也。其亦庶乎其可也!”
豢狗不噬禦,星驰募民兵。民兵尽乌合,何以壮干城。
百姓虽云庶,教养素无行。譬彼原上草,自死还自生。
安知徇大义,捐命为父兄。利财来应召,早怀逃窜情。
出门即剽掠,所过沸如羹。总戎无节制,颠倒迷章程。
威权付便嬖,赏罚昧公平。饥寒莫与恤,锐挫怨乃萌。
见贼不须多,奔溃土瓦倾。旌旗委曲野,鸟雀噪空营。
将军与左右,相顾目但瞠。此事巳习惯,智巧莫能争。
庙堂忽远算,胸次猜疑并。岂乏计策士,用之非至诚。
德威两不立,何以御群氓。慷慨思古人,恻怆泪沾缨。
我作罗浮游,如得名画读。初为水墨山,浑浑元气足。
纯作披麻皴,远未辨单复。安知浑皴间,饶有万包蓄。
舆行山渐近,如画忽易幅。界划绚金碧,渲染间青绿。
易为著色画,光彩炫吾目。灵奇本天质,神理何醲郁?
伟哉造化工,绘此饷眼福。
云氯冒兮天目之趾,叠湫喷薄兮洞石齿齿。列缺正昼兮睡蛟起,可仰而扰兮浴以天河倒流之水。
子其隐乎,吾与子兮采芷。
东安猛将张齐公,十八夺父军囚中。至元召募起亡命,父子南伐收奇功。
酒酣一跃马上立,拔剑四顾奔雷风。十年转战江汉上,万里直挽安南弓。
乾清坤夷四海一,勋在旂常心帝室。身封万户传子孙,誓不偷生污天秩。
天下丰盛大德年,天子明圣宰相贤。小臣刘深射功利,上疏自荐能开边。
鬼方寡妇号八百,嫂叔操戈自争国。刘深一言取大官,远帅官军陵险阨。
五溪运粮数万家,哭声震动湖南北。发徒开道径折节,既勤其民大求索。
斗量金珠谷量马,溪壑之欲安可塞。此时张公亦在行,捐躯力谏皆莫克。
折节薄险伏四起,刘深夜遁张公死。鸟飞不度山川愁,坐看英雄化为鬼。
乃知自古守边鄙,大忌邀功贵宁敉。张公庙食东海头,刘深枭首蛮烟里。
张公世为忠孝门,刘深万年秽青史。两家同死不同心,试与题诗作臣轨。
我家住在卫泉尾,乘兴来访卫水源。辉县城北六七里,十亩一沼如瓶盆。
其土肥厚水清泚,中有百窦穿石根。大珠小珠盘涡走,黏天拔地流奔浑。
直向东北入海去,远从碣石通析津。撰杖到此夏五月,祖龙不动炎云屯。
振衣千仞清晖阁,纳凉河朔倾洼樽。苍松古槐立斜岸,秃柳丛竹排当门。
须臾天漏大雨注,空濛澒洞山无痕。四面风来葛衣冷,檐前蝙蝠飞黄昏。
鹿角关连读书宅,此水亦到山?村。今日徙倚山水窟,新诗美酒安足论。
更下太行问济渎,还探黄河穷昆仑。
同心偶。分离久。自怜无日舒眉柳。妆台角。灯花落。
听残宵漏,又闻街柝。阁。阁。阁。
秋凉后。西风透。暗愁生逼腰肢瘦。衣单薄。人萧索。
此情谁寄,倩他灵鹤。托。托。托。
西行出枫关,日脚千嶂午。绝磴扶笋舆,扪萝才一缕。
峥嵘大竿头,连峰接数武。岭半露烽墩,斥候静楼橹。
海天横苍苍,万里控一柱。地险非人功,真宰为之主。
冻云欲酿雪,风力健如驽。鸟厉愁飞迟,天长觉梦苦。
青空撑孤亭,长剑可倒拄。坠涧隔千寻,沿缘不敢俯。
泉疑涌月流,石与陨星古。持此谢越人,何必语天姥。
河关歇王气,淮泗擅英灵。天眷迪皇运,人谋归圣能。
石城雄虎踞,钟阜宛龙腾。紫署宏东阁,青门践北陵。
来王玉帛至,访道蒲轮征。髦英起幽谷,俊乂罗明庭。
变豹蔚华彩,非熊闻作兴。朝仪制述美,锡赉恩庥承。
前席思贾谊,横经推戴凭。奚为绕枝鹊,亦企图南鹏。
芸轩蠹简辑,兰署鸳班升。高策屡怀董,名流知慕膺。
追陪虎禁入,被遇龙门登。仍惭匠石顾,用匪舆轮胜。
毋云弃樗朽,庶以从规绳。
