环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。
神枢干元化,循环运阴阳。善恶随气异,祸福竟何常。
朱均继尧舜,时事巳抢攘。至人妙转移,霾曀回晶光。
祥麟踣大野,君子徒慨慷。黄星照中原,天道遂披猖。
汗漫千百年,流潦浩滂滂。否泰有倾覆,霖雨见朝阳。
惜无风与牧,乘时佐羲皇。熙熙返大朴,济济垂衣裳。
鼎湖去不复,叹息空哀伤。
珊瑚产南海,翡翠生炎洲。丰林多异干,石璞皆良璆。
瑰材植遐域,万宝聚岩幽。岂无千金贾,亦有万斛舟。
此物匪为易,惜哉不见收。玉英匿龙渊,黄金沈浊流。
辉莹久已閟,未蒙知己求。徒归丘者愆,用负和氏羞。
谨子握中璧,时哉母闇投。
多此一轮转,来期即去期。空教愁汝母,原不是吾儿。
燕岂投怀误,桃应结子迟。最怜乔梓分,一面永分离。
曰晋是常。享祀时序。宗庙致敬。礼乐具举。惟其来祭。
普天率土。牺樽既奠。清酤既载。亦有和羹。荐羞斯备。
蒸蒸永慕。感时兴思。登歌奏舞。神乐其和。祖考来格。
佑我邦家。敷天之下。罔不休嘉。肃肃在位。济济臣工。
四海来格。礼仪有容。钟鼓振。管弦理。舞开元。歌永始。
神胥乐兮。肃肃在位。臣工济济。小大咸敬。上下有礼。
理管弦。振鼓钟。舞象德。歌咏功。神胥乐兮。肃肃在位。
有来雍雍。穆穆天子。相维辟公。礼有仪。乐有则。舞象功。
歌咏德。神胥乐兮。