中流砥柱歌寿太宰闻公

君不见大河九曲来昆仑,苍茫万里浮乾坤。悬崖绝阪任倾没,惟有当冲一柱岿然存。

芙蓉直峭凌烟雾,不向他山资倚附。冥杳应知参井邻,嵯岈那许猿猱度。

天生神物障鸿涛,况有神人修作劳。孤标上作擎天柱,巨轴深撑断足鳌。

龙门碣石互吞吐,白练翻飞自今古。独压坤维震荡中,鲸掀鼍踊空号怒。

灵秘千年会降神,太宰浩气凌苍旻。浇之不浊撼不动,万仞之壁同嶙峋。

夙抱孤忠事天子,贤豪总入衡铨里。百辟咸瞻岱华峰,九重自识尚书履。

坐镇畏途还雅风,江河力挽使朝东。风波满眼一时定,柱石应推第一功。

忆昔题诗杏园处,即随鸾凤丹霄翥。岂期今日共金貂,却喜从来依玉树。

玉树金貂春复春,素交岁晚更相亲。各将水蘖酬初约,欲比琼瑶愧不伦。

生年七十古来少,龙马精神共矫矫。召公欲去周公留,整顿还期济时了。

保乂由来属老成,千秋万载翊承明。预将缣素图雄观,为证他年带砺盟。

高拱(1513年1月19日—1578年8月4日),字肃卿,号中玄。开封新郑人。中国明代嘉靖、隆庆时大臣。嘉靖二十年(1541年)进士。朱载垕为裕王时,任侍讲学士。嘉靖四十五年(1566年)以徐阶荐,拜文渊阁大学士。隆庆五年(1571年)升任内阁首辅。明神宗即位后,高拱以主幼,欲收司礼监之权,还之于内阁。与张居正谋,张居正与冯保交好,冯保进谗太后责高拱专恣,被勒令致仕。万历六年(1578年)卒于家中,次年赠复原官。著作有《高文襄公集》。
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池光忽隐墙,花气乱侵房。屏缘蝶留粉,窗油蜂印黄。
官书推小吏,侍史从清郎。并马更吟去,寻思有底忙。
黄金谁解教歌舞。留得当时谱。断情残意落人间。汉上行云迷却、旧巫山。妆楼何处寻樊素。空误周郎顾。一帘秋雨翦灯看。无限羁愁分付、玉箫寒。

群仙曾此醉?船,插向苍厓不记年。蕙帐夜寒闻鹤语,人民城郭自堪怜。

万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。

燕燕巢梁端,飘摇畏风雨。永夜不得眠,啾啾子求哺。

秋风毛羽成,分飞不相顾。慎勿毁其室,此室安且固。

索寞芝峰,赏元宵节。
佳宾到来,如何铺设。
能挑海底灯,细剪山头月。
东山瓦鼓歌,堋八剌札,
不是知音向谁说。

满目愁看雾若氛,经旬每畏日沉云。鹏飞海外初求友,羊触藩中久散群。

痛饮黄龙人何在,伤心白马客谁云。五城万里销魂辙,朔雁悲号那可闻。

幽燕自古多奇士,勃勃胸中抱奇气。要留世上不朽名,羞见人间不平事。

金台峨峨易水寒,相看意气何桓桓。君臣义大此身小,宁问鸿毛与泰山。

荆生不还田生死,地气翻为时势使。西风吹散壮歌声,百鍊铿钢柔绕指。

文皇建国来全燕,风声震地雷轰天。声名独出百王上,风气还回三代前。

关西后裔范阳客,二十辞家侍君侧。出入勾陈太乙间,一片丹心皦如日。

落落身无七尺长,忠肝义胆无他肠。前年持矛刺狂贼,去年上书论流氓。

有劳不伐言皆应,四民安堵三边靖。丹心自结明主知,时时持节衔王命。

禁庭之狱非等閒,生死都来掌握间。昨日九重亲锡命,三军百姓总开颜。

好生恶杀天之道,圣主仁明法天造。杨君杨君听我歌,臣心尽处君恩报。

秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。

灵芝固无种,仙药宁有根。至宝在人心,六经不尽言。

骊山横岫,渭河环秀,山河百二还如旧。
狐兔悲,草木秋;秦宫隋苑徒遗臭,唐阙汉陵何处有?
山,空自愁;河,空自流。
腊尽江南梅发后。万点黄金,娇眼初窥牖。曾见渭城人劝酒。嫩条轻拂传杯手。
料峭东风寒欲透。暗点轻烟,便觉添疏秀。莫道故人今白首。人虽有故心无旧。
玉立霞升,纵谈刘尹高支许。待为霖雨。小驻红莲府。
鹤健松坚,鸿宝初非误。玄都路。桃花栽取。来看千千度。

江南十里花茫茫,紫薇尽对中书郎。人工会得无穷意,一枝宛转留芬芳。

缉熙殿里日月长,对画落笔蛟龙翔。花前未觉风流远,扇底犹含雨露香。

乌府先生黄阁老,高敞新斋坐霜昊。聊题此画托千年,从今永伴中书考。

鬓发垂垂对岁阑,春光隐隐逼林峦。残阳度竹烟将暖,半夜闻钟声尚寒。

多病已抛身外计,得閒犹是眼前安。年华又向明朝起,重把云山次第看。

甑山士,甑山士,甑底山头授书史。人生何用读五车,但须一识忠孝旨。

轺东北来饮江水,金凫银雁飞都市。越国风尘高蔽天,两缸覆我甑山前。

上有碧落下黄泉,冥冥长夜年复年。普天绝无乾净地,甑山犹存土一篑。

只影相亲似鹤单,心盟古井息波澜。玉钗敲断弹银烛,替我牵愁泪不乾。

昨夜狂风今日雨。风雨相催,断送春归去。万计千方留不住。春归毕竟归何处。好鸟如歌花解舞。花鸟无情,也诉离愁苦。流水落花芳草渡。明年好记归时落。

寂寞兰房花影暮,盼断行人处。春尽不思归,泪靥光阴,弹指声中度。

横波脉脉情谁诉,按拍沾薇露。生怕小鬟知,付与东风,溅湿筝弦语。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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