褫亭闻边事用壁间李川甫韵川甫大梁人

北来烽火震边州,春兴无聊客鬓秋。
得丧此身真是马,姓名与世任为牛。
晴天乱雪吹空壑,落日黄云暗道周。
但有乡心随处似,题诗人满驿前楼。
(1502—1538)明河南祥符人,字子业。号苏门山人。嘉靖二年进士。授工部主事,改吏部。历稽勋郎中。出为山西左参政,断疑狱,人称为神。迁湖广按察使。卒官。少受知李梦阳,与马理、王道切磋文艺。有《苏门集》。
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春城三二月。禁柳飘绵未歇。仙篽生香,轻云凝紫,临层阙歌掌明珠滑。酒脸红霞发。华省名高,少年得意时节。
画刻三题彻。梯汉同登蟾窟。玉殿初宣,银袍齐脱,生仙骨。花探都门晓,马跃芳衢阔。宴罢东风,鞭梢一行飞雪。
绿槐垂穗乳乌飞,忽忆山中独未归。青镜流年看发变,
白云芳草与心违。乍逢酒客春游惯,久别林僧夜坐稀。
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。
宵直丹宫近,风传碧树凉。漏稀银箭滴,月度网轩光。
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。
长天云茫茫,流水去不返。
寂寥不可呼,死者日已远。
旧事常在心,思之辄泪眼。
修昼劳怅想,寒夜百展转。
梦里时相逢,醒后细思忖。
门前青衿子,相愿吾安忍。
罗衣叠空箱,久矣废檀板。
月明燕子楼,风清荷花馆。
置之勿复道,此念增缱绻。
自怜妾薄命,鸳衾为谁暖。
冉冉冥中魂,尚或暗相管。
邻家琴声悲,精爽竟难挽。
□□□□□,流辈推博雅。
春风振客衣,逸棹东南下。
赋诗台阁彦,落落珠玑泻。
持觞拜亲膝,喜色动乡社。
都城十二衢,尘土医车马。
一梦逐君行,兹怀已潇洒。
蜿蜒寒碧卷深清,一洒甘霖泽万生。
此际莫惊蟠蛰好,近冬时节不妨晴。
芙蓉深径小肩舆。相并语徐徐。红妆著处迎笑,遮路索踟蹰。
锦步障,绣储胥。绕重湖。更添月照,人面花枝,疑在蓬壶。
烟波渺涉白鸥双,远树微红襯夕阳。
坐久江风起苹末,冯夷借我一襟凉。

船下韶泷日欲晡,四山云起景模糊。沙鸥冲雨频来去,汀树迷烟半有无。

作客又惊三月暮,思家其柰一身孤。愁怀浩浩浑如醉,独倚篷窗听鹧鸪。

君家南山有衣钵,丛桂分香老蟾窟。从来青紫半门生,今日子孙床满笏。

尔来先生复秀出,论事观书眼如月。岂惟传家秉赐彪,亦复生儿勔勮勃。

往时尝乘御史骢,未害霜蹄聊一蹶。双凫古邑试牛刀,百里治声传马卒。

今年视草直金銮,云章妙手看挥发。老夫当放一头地,有惭老骥追霜鹘。

座中三馆尽豪英,健笔纵横建安骨。已知佳会得四并,更许深杯辞百罚。

我虽不饮愿助勇,政要青灯照华发。但令风雨破天悭,未怕归途洗靴袜。

众花杂色满上林。舒芳耀绿垂轻阴。连手躞蹀舞春心。

舞春心。临岁腴。中人望。独踟蹰。

山中覆鹿拾蕉叶,眼底生花二月明。不道人生俱梦里,新诗犹话梦中情。

闺门六十四年春,回首平生可痛情。不肯轑羹惊好客,直能炊扊奉难兄。

莫思秀水初来塈,岂料萧州竟逝倾。一望松楸三百里,年年遥为哭清明。

兰膏竭。长宵最苦灯儿灭。灯儿灭。梦回无语,纸窗风裂。

迢迢玉漏声悲咽。霜飙搅动檐边铁。檐边铁。频敲枕上,拥衾听雪。

一念心清净,处处莲花开。一华一净土,一土一如来。

一种芳菲出后庭,却输桃李得佳名。
谁能为向天人说,从此移根近太清。

践历功皆著,咨询务必成。懿才符曩彦,佳器贯时英。

俾展经纶业,旋升辅弼荣。嘉亨忻盛遇,尽瘁罄纯诚。

均逸明恩洽,畴劳茂典行。白麻三殿晓,红旆九衢平。

虽辍凝严任,尤增倚注情。拥旄辞帝阙,顿辔望都城。

风景高秋月,烟波几舍程。想卿怀感意,常是梦神京。

红炉起浪拍天飞,疾焰过风孰敢窥。
任是三头并六臂,到此休夸第一机。

繄谁融心神,写此万竿竹。我逐南薰来,炎歊正三伏。

开轩一披襟,洒然在淇澳。中宵起揽衣,乘月看未足。

高歌武公诗,清风动林麓。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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