己丑冬和杨塘徐改之 其一

大隐由来住远郊,箪瓢谁识是英曹。陶潜未得寻归计,杨子元能作解嘲。

尽放阴阳催日驭,且收风月入霜毫。嗟嗟州县劳生客,千里关山马骨高。

曹伯启(1255—1333)元文学家。字士开。砀山(今属安徽)人。元世祖至元中,荐除冀州教授,累迁集贤侍读学士,进御史台侍御史,出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初,起任淮东廉访使,拜陕酉诸道行台御史中丞,辞疾不起。赠河南行省左丞,谥文贞。性庄肃,奉身清约。著有《曹文贞公诗集》(一名《汉泉漫稿》)十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。
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峰列洪都秀,名贤隐此间。
乱烟横古木,啼鸟恋深山。
我亦寻诗到,人谁访戴还。
高吟今不见,流水自潺潺。

粲粲丰肌犹外好,便便大腹已中空。故衣狼藉三秋雨,破扇飘摇一夜风。

昔梦拜绿章,缥缈朝紫微。
均天侍清燕,宝书析玄机。
锡之瑶碧简,赉之青霞衣。
微班司玉条,下纠濁世非。
还家未中道,翠水烟尘飞。
朝真谅无期,丹忱日依依。
武林王居士,与子俱学佛。
以财供佛事,不自费一物。
金雀钗,红粉面,花里暂时相见。知我意,感君怜,此情须问天。
香作穗,蜡成泪,还似两人心意。山枕腻,锦衾寒,觉来更漏残。

武夷之山天下奇,溪流九曲清涟漪。峰峦秀拔耸霄汉,仙灵往往来栖迟。

大王峰高号天柱,玉女亭亭更媚妩。弱水源通天鉴池,升真洞接蓬菜圃。

访道曾闻十二仙,披衣同谒魏子骞。龙潭领得飞升诀,凡骨一蜕三千年。

幔亭开宴曾孙列,凌空万仞虹桥设。宾云几曲彩霞飞,铁笛一声山石裂。

翠屏丹灶尚依然,悠悠往事人空传。控鹤大仙缈何去,谁能契此清都缘。

冯生名挂天台藉,足蹑天梯访仙迹。崖头招鹤鹤初还,岩下搴华华吐色。

箕踞长吟看水帘,一编寄我西来鹣。安得乘风振羽臂,与君重访张金蟾。

江湖寥阔竟谁之,短疏徒令费我辞。若以能存鹘等帖,也知足办草堂资。

尘中两足未得憩,林下一亭何不宜。缥卷展来聊塞白,落成还许再留诗。

白玉堂前种紫薇,菊花开落在东篱。为怜秋后香偏好,故向春前手自移。

冉冉旋添承露叶,亭亭先长傲霜枝。乐天只爱黄昏伴,一种幽香恐未知。

亦有澹台者,时升单父堂。匆匆能几见,忽忽两相忘。

明日舞雩地,薰风编简香。策勋归圣域,此道久微茫。

世外烟霞未易期,可人平野淡秋曦。篮舆出郭梦差好,竹杖临流意共迟。

已觉此怀飞缥渺,不须明月问盈亏。仙翁骑鹤归来否,旧隐林高绿更奇。

仙鞍化山成古迹,常有斜阳锁山脊。火鉴斜衔三五竿,琉璃倒挂三千尺。

孤鹜齐飞锦翅明,归鸦乱闪金翎赤。山上斜阳今古同,山下游人几更易。

泥溪东下接涪溪,金距雄冠似斗鸡。山外白知江曲折,崖边红见寺高低。

颂成槃木无新乐,烧后兵栏有战鼙。豺虎食人归不得,多言百舌漫鹃啼。

夜久烛花暗,仙翁醉、丰颊缕红霞。正三行钿袖,一声金缕,卷茵停舞,侧火分茶。笑盈盈,溅汤温翠碗,折印启缃纱。玉笋缓摇,云头初起,竹龙停战,雨脚微斜。清风生两腋,尘埃尽,留白雪、长黄芽。解使芝眉长秀,潘鬓休华。想竹宫异日,衮衣寒夜,小团分赐,新样金花。还记玉麟春色,曾在仙家。

仙翁爱山居,留形在东岭。风林度啸声,云壑漾飞影。

华发欲萧萧,青瞳犹耿耿。追踪有名流,回首发深省。

龙工胡为不自惜,琪树琅玕掷千尺。弃置人家溷厕间,牛栅鸡栖恣狼籍。

世人但羡出水赤,石上蟠根多不识。故将本色示人间,任使看朱乱成碧。

颇闻此树含毒浆,樊圃可止狂夫狂。愿金如粟马如羊,使君归去垂空囊。

明珠薏苡多谤伤,安用绿玉枝交相。酒酣起舞铁如意,七尺珊瑚等闲碎。

一别柴关掩玉华,情怀寥落亦堪嗟。溪风渐冷鹤噤语,山雪欲来梅试花。

小病屐声三径涩,间愁阑影一阶斜。思君怕对空潭水,照得吟肩瘦倍加。

相逢畴昔人,斜暮南山谷。
执子青青衿,为子拂面目。
子衿不易执,三载跂予踧。
功名令人老,歧路何反覆。
今夕聊晤歌,明晨车发速。
车促歌转长,临觞意不足。

张郎意气薄层空,手挽乌号二石弓。然诺从来重相许,愿随仙客入云中。

绛宫天子统乾乾,乾龙飞上九华天。天中妙有无极宫,宫中万卷指玄篇。

篇篇皆露金丹旨,千句万句会一言。教人只在寻汞铅,二物采入鼎中煎。

夜来火发昆崙山,山头火冷月光寒。曲江之上金乌飞,姮娥已与斗牛欢。

采之鍊之未片饷,一气渺渺通三关。三关来往气无穷,一道白脉朝泥丸。

泥丸之上紫金鼎,鼎中一块紫金团。化为玉浆流入口,香甜清爽透舌端。

吞吞服服入五内,脏腑畅甚身康安。赤蛇苍龙交合时,风恬浪静虎龙蟠。

神水湛湛华池静,白雪纷纷飞四山。七宝楼台十二时,楼前黄花深可观。

即此可谓铅汞精,化作精髓盈关源。但去身中寻周天,前弦以后后弦前。

药物平平气象足,天地日月交会间。虚空自然百杂碎,嚼破混沌软如绵。

番来覆去成一钱,遍体玉润而金坚。赤血换兮白血流,金光满室森森然。

一池秋水浸明月,一朵金花如红莲。此时身中神气全,不须求道复参禅。

我今知君如此贤,知君有分为神仙。分明指示无两语,默默运用而抽添。

年中采用不用年,月中取日月徒然。日中取时时易日,时中有刻而玄玄。

玄之又玄不可言,元来朔望明晦弦。金翁姹女夺造化,神鬼哭泣惊相喧。

云收雨散万籁静,一粒玄珠种玉田。十月火候圣胎仙,九转九朔相回旋。

初时夹脊关脉开,其次膀胱如火然。内中两肾如汤煎,时乎挑动冲心源。

心肾水火自交感,金水间隔随使然。黄庭一气居中宫,宫制万象心掌权。

水源清清如玉镜,孰使河车如行船。一霎火焰飞烧天,乌魂兔魄成微尘。

如斯默默觅真筌,一路径直入灵真。分明精气以气存,渐渐气积以生神。

此神乃是天地精,纯阳不死为真人。若知如此宜修仙,修仙惟有金丹门。

金丹亦无第二诀,身中一亩为家园。唾涕精津气血液,七件阴物何正焉。

坎中非肾乃灵根,潭底日红北马奔。七返九还在片时,一切万物皆生成。

惟此乾坤真运用,不必兀兀徒无言。无心无念神已昏,安得凝聚成胎仙。

胎仙只是交结成,交结惟在顷刻间。君还知有太阳回,正在冬至几日前。

又言金精既降时,复以何物复金精。金精只在坤宫药,坤在西南为川源。

蟾光终日照西川,只此便是药之根。以时易日刻易时,一滴甘露名灵泉。

吞入心中冲肺腧,落在膀胱而成丹。丹头不在膀胱结,元在膀胱却在肝。

肝为木液遇金精,逢土交结成大还。莫言此时有为功,又恐斯为著相言。

始于著相始无相,鍊精化气气归根。气之根本凝成神,方曰无为而通灵。

譬如夫归交媾时,一点精血结成婴。彼之以情而感情,尚且婴儿十月成。

何况宇宙在乎手,身中虎啸龙吟声。虽然不见龙之吟,波浪高涌千万寻。

虽然不见虎之啸,夜深风声吼万林。自乎丹道凝结后,以至火候烹鍊深。

及于十月霜飞时,神魂奔走安敢争。一年都计十二月,卯酉沐浴谁敢行。

所以十月入神室,金鼎满满龙精盈。缚云捉月之机关,得诀修鍊夫何难。

果然缚得云在山,又解捉住月之魂。点头此语知古人,何虑不把身飞升。

身之壳兮心之肉,心中自有无价珍。可以生我复死我,既能饥人亦饱人。

寻其毳路取其原,逍遥快乐无饥寒。似此景象与證验,总在一日工夫间。

工夫如此譬似闲,药不远兮采不难。谁知火候万丈红,烧杀三尸玉炉寒。

丹田亦能生紫芝,黄庭又以生红?。红?一餐永不饥,紫芝一服常童颜。

满身浑是白乳花,金筋玉骨老不昏。功成行满鹤来至,一举便要登云端。

晨钟催晓旆,霜落月初沈。古陌轮蹄续,人家烟树深。

皇恩真旷荡,老病日侵寻。独喜天澄霁,犹堪试短吟。

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