林峦非一状，水石有馀态。密竹藏晦明，群峰争向背。
峰峰带落日，步步入青霭。香气空翠中，猿声暮云外。
留连南台客，想像西方内。因逐溪水还，观心两无碍。
秋色一夜改，白露漙苍苇。冠屦变凄清，如濯沧浪水。
慢肤素多汗，执热结成滓。振衣得新凉，俨若侍君子。
起观庭中花，露叶耿烟蕊。景物但可人，溪山即吾里。
浮生驹过隙，百年一瞬耳。惟有古圣贤，高名在毫纸。
平原高节映常山，生死兴亡本自天。莫道排墙为鬼录，请看裂铁作形仙。
知音见说无双。解移宫换羽，未怕周郎。长颦知有恨，贪耍不成妆。些个事，恼人肠。试说与何妨。又恐伊、寻消问息，瘦减容光。
数东南、千岩万壑，君家第一奇秀。云消缥缈峰峦下，闲锁春寒十亩。
春乍漏。有樵笛来时，报道燕支透。花肥雪瘦。向寂寂空青，潺潺古碧，铁干夜龙吼。
幽人喜，扶杖欣然而走。酒神今日完否。山妻妆罢浑无事，供佛瓶中空久。
枝在手。好赠是、芦帘纸阁归来守。寒图写就。看画稿奴偷，词腔婢倚，清梦不僝僽。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
老去不堪逢节物，愁来聊复近壶觞。
沉迷有靦尘埃面，感慨空存铁石肠。
已是思归无可奈，更来高处望家乡。
亲朋故乡至，秋到忽东归。晓漏催征马，凉飙透客衣。
分离欢未洽，登览兴多违。锁钥西关寄，虚瞻皂盖飞。
夏日邀欢赏，池亭胜习家。青摇金谷树，香度沁园花。
怪石凭轩小，芳丛夹路斜。觥筹兴不极，爱此绝氛哗。
韩云五色起商霖，博济清时泽更深。内苑文章留片玉，维桑名德重兼金。
载歌陟岵悲存没，应补棠华耀古今。仰止仪型感畴昔，椒浆释奠泪痕深。
泛泛宫亭上，停桡日正昏。江天同一色，烟月细重论。
渔火湖边艇，人家竹里村。春来云水阔，阳鸟任孤鶱。
龙涎万斛绛云重，彼美西人一粲逢。獭髓无痕冰作骨，羽衣初试水为容。
瑶池燕罢醒看醉，月殿妆来淡胜浓。未许何郎能斗洁，诗仙玉立众宾从。
夕阳芳草古邮亭，十载京华路几经。良夜正当秋月白，离情遥指远山青。
文章知己为难别，俗累牵人且暂停。倘得乘风行亦好，只愁鬓发渐零星。
