昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
井邑烟火晚，郊原草树滋。洪流荡北阯，崇岭郁南圻。
斯民本乐生，逃逝竟何为。旱岁属荒歉，旧逋积如坻。
到郡方逾月，终朝理乱丝。宾朋未及宴，简牍已云疲。
昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。
罗女年十五，自矜好颜色。山叶杂山花，插髻当首饰。
蛮方立门户，男女多生涯。昨闻城中市，女出男在家。
上市买黄丝，染缉作花布。裙短衫袖长，不惜双脚露。
夜行山中道，何处吹芦笙。我歌连臂曲，曲罢动郎情。
动郎情，与郎匹，生女复长男，三年始同室。
志士顾名节，商人竞刀锥。义路久荒没，人谁得其蹊。
夷齐独何为，行矣西山薇。猗彼延陵子，高踪邈难期。
清风激颓靡，薄俗渐浇漓。岂意千世下，人犹想刑仪。
端居贵名教，动息怀所宜。冥心戒苟得，百行从可知。
仲尼有明训，勖尔恒自持。
举手谢时人，信尔非我缘。
谁令山中瓢，酌此闤闠泉。
舍尔芝兰芗，一染渐余膻。
铅黄强为容，孰竟谓子妍。
眷焉反初素，此道自古然。
夜来睡美春风颠，朝望大梁花满烟。钱家东园好李树，堪可铺排无酒钱。
远韵悬今古，雄文泣鬼神。从来香案吏，多作谪居人。
瘴疠江光冷，松杉庙貌新。眉山堪接武，莫惜共沉沦。
寒雀满疏篱，争抱寒柯看玉蕤。忽见客来花下坐，惊飞。蹋散芳英落酒卮。
痛饮又能诗，坐客无毡醉不知。花尽酒阑春到也，离离。一点微酸已著枝。
