昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”
守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外，于今为要绥，而习类尚因其故。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也。
而予处之旬月，安而乐之，求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言，山栖羝服，无轩裳宫室之观，文仪揖让之缛，然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时，法制未备，则有然矣，不得以为陋也。
夫爱憎面背，乱白黝丹，浚奸穷黠，外良而中螫，诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容，宋甫鲁掖，折旋矩矱，将无为陋乎？夷之人乃不能此，其好言恶詈，直情率遂，则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之，吾不谓然也。
始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。龙场之民，老稚日来视，予喜不予陋，益予比。予尝圃于丛棘之右，民谓予之乐之也，相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，列堂阶，办室奥，琴编图史，讲诵游适之道略具，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！诸夏之盛，其典章礼乐，历圣修而传之，夷不能有也，则谓之陋固宜；于后蔑道德而专法令，搜抉钩絷之术穷，而狡匿谲诈，无所不至，浑朴尽矣！
夷之民，方若未琢之璞，未绳之木，虽粗砺顽梗，而椎斧尚有施也，安可以陋之？斯孔子所为欲居也欤？虽然，典章文物，则亦胡可以无讲？今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，不中不节，卒未免于陋之名，则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。
龙蛇蟠泥兽入穴，怪石冻裂生皴纹。
临沧观下飞雪满，横江渡口惊涛奔。
空山万木尽立死，未觉阳气回深根。
茅檐老父坐无褐，举首但望开晴暾。
苦寒如此岂宜客，嗟我岁晚飘羁魂。
寻常在舍信可乐，床头每有松醪存。
山中炭贱地炉暖，儿女环坐忘卑尊。
鸟飞欲断况无友，十日不敢开衡门。
朅来京师每晨出，强逐车马朝天阍。
归时颜色暗如土，破屋暝作饥鸢蹲。
陌头酒价虽苦贵，一斗三百谁能论。
急呼取醉竟高卧，布被絮薄终难温。
却思健儿戍西北，千里积雪连昆仑。
河冰踏碎马蹄热，夜斫坚垒收羌浑。
书生只解弄口颊，无力可报朝廷恩。
不如早上乞身疏，一蓑归钓江南村。
我句芜陋质，聊学捧心病。君诗婉娈容，毅然色更正。
唱叹朱弦音，流喝清池榜。足亢江西宗，它年耳孙盛。
身閒无事且婆娑，转眼流年一掷梭。牢落诗怀三月过，颠狂风信五更多。
潮来海市鱼论斗，柳暗江林鸟弄歌。颇讶寥寥无信使，题诗为问近如何？
使节随重译，皇仁被百蛮。海天同日月，风土异云山。
驿骑孤城外，楼船叠浪间。归将慕华事，敷奏悦龙颜。
无秽水常净，忘机鸟自驯。重来圆宿梦，因省是前身。
尤物遗灵在，珍毛荐瑞频。何当还抱子，池上啄游鳞。
百紫千红一径深，胭脂为地粉为林。有人来问春何在，向道花间无处寻。
