好把钟山为儆鉴，瞿聃留作晚年师。
碧江波叠晓霜肥，换尽生蕉细缕衣。榴火烂时诸彦集，蜡梅香里一骑归。
糟坛博社轻扬入，鹤侣鸥群自在飞。枉渚阳山凭寄语，道人魂梦久相依。
东京多节士，我怀管幼安。腾身风尘表，宠禄宁肯干。
子鱼不相谅，高位屡超迁。腐鼠欲见污，闻之愧心颜。
皓皓由夷姿，迥出两汉前。彼哉阿世者，变灭同飞烟。
荣华神所戏，贫贱节斯完。此道匪难知，胡为人不然。
雁飞渡江谋稻梁，江人趁熟亦渡江。
雁下江中唼苹藻，人饥尽属江中央。
天长水阔罗网多，无衣无食可奈何？
人声未断雁声起，弃儿呱呱道傍死。
不见雁春还北飞，人今去此将何之。
叹息人穷不如鸟，何日相随如雁归。
君不见连城璧碎不复完，平地水覆难再收。昔日弹冠取卿相，片言不合兴戈矛。
雷开被宠比干死，窦婴失势灌夫囚。道旁荆棘汝自力，进退惟谷心烦忧。
绰约春华岂久妍，青青松柏委山丘。君如念东门之黄犬，何如彼西域之青牛。
楚天秋色动征桡，北望燕山道里遥。此去酒垆谁击筑，一时江月正吹箫。
云生驿路铜龙晓，沙满关城铁骑骄。劳苦中丞高谏议，可无书讯下云霄。
东风吹我过萸湾，邂逅先生水石间。不系身同江上艇，无家梦绕越中山。
经翻贝叶人将去，衣拂梅花客乍还。准拟故乡栅笋后，归来共逐野鸥閒。
近奉违，亟辱问讯，具审起居佳胜，感慰深矣。某受性刚简，学迂材下，坐废累年，不敢复齿缙绅。自还海北，见平生亲旧，惘然如隔世人，况与左右无一日之雅，而敢求交乎？数赐见临，倾盖如故，幸甚过望，不可言也。
所示书教及诗赋杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕景，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也。而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞，以文浅易之说，若正言之，则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者，其《太玄》、《法言》，皆是类也。而独悔于赋，何哉？终身雕篆，而独变其音节，便谓之经，可乎？屈原作《离骚经》，盖风雅之再变者，虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎？使贾谊见孔子，升堂有余矣，而乃以赋鄙之，至与司马相如同科，雄之陋如此比者甚众，可与知者道，难与俗人言也；因论文偶及之耳。欧阳文忠公言文章如精金美玉，市有定价，非人所能以口舌定贵贱也。纷纷多言，岂能有益于左右，愧悚不已！
所须惠力法雨堂两字，轼本不善作大字，强作终不佳；又舟中局迫难写，未能如教。然轼方过临江，当往游焉。或僧有所欲记录，当为作数句留院中，慰左右念亲之意。今日至峡山寺，少留即去。愈远，惟万万以时自爱。
