拟古 其一

晦明递循环，倏忽春复秋。万古同旦暮，群类犹浮沤。

缅维古圣贤，精诚千载留。其人不可作，其名无时休。

风檐展遗书，慨焉企前修。

是身一尘垢，与物孰为亲。有迹与无象，二者孰为真。

借问此比邱，方其阅世辰。杳乘六气辨，万汇同一钧。

纵复随化往，存者犹日轮。何为累一蜕，长托玆川津。

万劫一刹那，久暂固已均。不以去为快，不以存为珍。

见者自分别，何足议至神。连朝卧小艇，了不见异人。

蹑屣谒导师，默与扣净因。推测可与否，定知师不嗔。

出门纵鸣橹，烟雾江泯泯。

吾慕高夔府，风流汉长卿。新诗裁锦字，丽赋掷金声。

早谢人间事，幽通物外情。相违动旬月，何日见黄生。

九死馀生莫自怜，当年三策岂徒然。到头崛强成兹老，谁首中兴数此贤。

恨不先时知桧卖，敢从他日问身全。白云片鹤相逢地，箕尾遥骑独在天。

萧瑟西风初动。又是一番凉送。灯蕊小窗斜，往事不堪新梦。

愁重，愁重。绠短银瓶水冻。

荒沼芙蓉写一枝，即令憔悴不胜姿。文君卖酒成都日，独立垆头无侍儿。

泽国今耆旧，于君见典刑。居乡乘款段，生子得宁馨。

綵服供春酌，银章慰暮龄。谁知云雾里，忽失少微星。

丈夫生世间，如彼长江水。潴则渊渟渟，流则浩弥弥。

建业与立言，随时任所履。何足芥胸怀，行藏判忧喜。

吾观古圣贤，欲为苍生起。枘凿苦不投，皇皇未肯止。

下以舒屯蒙，上以存燮理。天命苟有涯，历聘徒劳只。

不见稷契坟，空山亦土垒。

一一方诸镜样团，金壶沾墨岂无端。万年枝上天香尽，遗恨青天碧海寒。

日落高原起暮尘，风回残烧入荒榛。榆林古道馀双堠，草屋人家少四邻。

野枣有秋惟酿酒，园桑无主半为薪。遥怜频岁罹河患，往事空馀旧俗淳。

为君书此报京华，凤吹声如隔彩霞。庭下已生书带草，马头初见米囊花。

晨摇玉佩趋金殿，夜泊秦淮卖酒家。君在江南相忆否，乌衣巷口夕阳斜。

武皇开宴影娥池。侍宴阿娇新宠时。金屋春深扶醉起，鸾鸣花底日迟迟。

鸳鸯于飞，载飞载吟。有郁浚薮，实惟桂林。芳条高茂，华繁垂阴。

爰翱爰翔，爰甜其南。有馥其芬，协我好音。

矾山东下桑园渡，春水初生日正融。雁影飞穿杨柳外，马声嘶过杏花中。

谁云塞北风沙异，却与江南景物同。最喜皇恩加四远，且将耕牧训边农。

云散天如洗，凉亭景物秋。轻烟笼野色，细雨暗蔬畴。

山静闻啼鸟，溪光见远洲。观风兼问俗，不是为身谋。

　　生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：“日之状如铜盘。”扣槃而得其声，他日闻钟，以为日也。或告之曰：“日之光如烛。”扪烛而得其形，他日揣樾，以为日也。日之与钟、龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。

　　道之难见也甚于日，而人之未达也，无以异于眇。达者告之，虽有巧譬善导，亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟，自烛而之龠，转而相之，岂有既乎？故世之言道者，或即其所见而名之，或莫之见而意之，皆求道之过也。

　　然则道卒不可求欤？苏子曰：“道可致而不可求。”何谓致？孙武曰：“善战者致人，不致于人。”子夏曰：“百工居肆，以成其事，君子学以致其道。”莫之求而自至，斯以为致也欤？

　　南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以浮没矣，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。

　　昔者以声律取士，士杂学而不志于道；今者以经术取士，士求道而不务学。渤海吴君彦律，有志于学者也，方求举于礼部，作《日喻》以告之。