光连虚象白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。
清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松谿晓思难。
管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，桓公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔；及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，桓公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼桓公何人也？顾其使桓公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰竖刁、易牙、开方三子非人情，不可近而已。
呜呼！仲以为桓公果能不用三子矣乎？仲与桓公处几年矣，亦知桓公之为人矣乎？桓公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷桓公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒？虽桓公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣！因桓公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患？三子者不言可也。五伯莫盛于桓、文，文公之才，不过桓公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋袭文公之余威，得为诸侯之盟主者百有余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。桓公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。桓公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书有记其将死，论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史䲡以不能进蘧伯玉而退弥子瑕，故有身后之谏；萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡，贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉？
烛影红摇夜色侵，香添菱叶郁重衾。凤琶调软歌能合，竹叶杯深醉易沈。
绿鬓追欢燕市乐，翠屏归梦越江吟。平明剩买扶头酒，不向诸儿计橐金。
烂烂双瞳掣电光，照人皮里有秋阳。谁将鼠腊同苍璧，枉把盐车服乘黄。
合有猷谋陈稷契，即看灏噩继周商。近来佳句惊人甚，敢并蒹葭玉树傍。
天地有常度，日月有常数。有生则有死，如朝必有暮。
来者不可却，去者那容驻。但喜故岁新，新年行复故。
故交零落尽，世岂能久住。年衰性自忘，所以语多误。
况复眼半昏，文字宜少觑。前路那可知，正宜委运去。
幸近古稀年，无复更多虑。
六鳌簸荡玄圃碎，三岛崩腾失空翠。海风掣断南山云，分我沧江半江水。
台南岩谷青岌岌，奇松怪石作人立。山巅恐有风雨来，林径空濛落花湿。
水东屴崱结平绿，积雾飞岚坐堪掬。蓬莱迢迢几万里，一碧天光浸寒玉。
吟翁回首看不足，缓步策驴度空谷。谁知咫尺山中幽，望断残晖立修竹。
涉县倚出隅，群山相拱向。峰峦森??，环诡不可状。
古木互纠纷，白云自逸宕。土人不知名，行旅谁眺望。
我欲穷幽险，天晚妨游杖。因思北士雄，山川多奇状。
妙理藏深寂，孤高默自况。吴越多雕锼，位置堪盆盎。
标题分名目，反使山真丧。巃嵷此大观，自然任天放。
斯世无真赏，多为词人诳。冥心契山灵，寥寥谁同尚。
投宿隔深林，沽酒酬青嶂。
万蝉收响，官柳惊凉燠。台城几行秋影，渐萎前朝绿。
词客哀时未了，自惜登临促。群山如簇。斜阳一瞬，凄绝兴亡旧游目。
因念陶公归去，斗酒怀松菊。佳节且暂淹留，那得公田熟。
天外浮云笑我，百事多拘束。安排筇竹。红萸相识，取次明年醉醽醁。
