古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
禹行掘山走百谷,蛟龙窜藏魑魅伏。心志幽妖尚觊隙,以金铸鼎空九牧。
冶云赤天幽为黑,韛风馀吹山拔木。鼎成聚观变怪索,夜人行歌鬼昼哭。
功施元元后无极,三姓卫守相传属。弱周无人有宜出,沈之九幽拆地轴。
始皇区区求不得,坐令神奸窥邑屋。
青天万里,忽下檀云,送到虬幢鲛缀。六代金霞,三春莺粉,拾得有情佳丽。
便倩秋蟾比。怪年年碧海,成双非易。尽畴昔、罗裙画簟。
无数销魂见面都已。相逢恰今宵,一世团圞花明月媚。
兼有九霄玉佩,五夜香炉,好景安容抛弃。斗帐雾浓,珠绦丝热,柳毅龙宫输美。
紫幄同同心,倚任消受南国,知名才艺。那忍忘、灯前却扇,笛边沽酒、上楼欢意。
三生誓。玄霜碾入鹣鹣被。
海樵老翁居海岛,自言不及山樵好。山樵伐木归作薪,隆冬满室回阳春。
海樵网得珊瑚树,灶底欲燃燃不去。日将空腹对家人,敢向山樵论饱饫。
中兴天子元会辰,大开阊阖罗九宾。敕使四方求宝货,海樵尚食山樵饿。
碣石谈天雪欲寒,部中星使向长安。傥思五岭经行地,驿寄梅花岁岁看。
人世少知遇,百年怀抱孤。山亭坐虚敞,邈与天为徒。
一川秋色满东篱,雁字行行自写悲。试问省庵何所省,黄华红叶总堪诗。
笑语东风解冻迟,立春翻在试镫时。老年无伴惟亲火,佳节能閒且赋诗。
乞米书多因酒券,买花钱半是香资。诸天雨洒莲台净,开到寒梅第几枝。
