古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
禹行掘山走百谷，蛟龙窜藏魑魅伏。心志幽妖尚觊隙，以金铸鼎空九牧。
冶云赤天幽为黑，韛风馀吹山拔木。鼎成聚观变怪索，夜人行歌鬼昼哭。
功施元元后无极，三姓卫守相传属。弱周无人有宜出，沈之九幽拆地轴。
始皇区区求不得，坐令神奸窥邑屋。
青天万里，忽下檀云，送到虬幢鲛缀。六代金霞，三春莺粉，拾得有情佳丽。
便倩秋蟾比。怪年年碧海，成双非易。尽畴昔、罗裙画簟。
无数销魂见面都已。相逢恰今宵，一世团圞花明月媚。
兼有九霄玉佩，五夜香炉，好景安容抛弃。斗帐雾浓，珠绦丝热，柳毅龙宫输美。
紫幄同同心，倚任消受南国，知名才艺。那忍忘、灯前却扇，笛边沽酒、上楼欢意。
三生誓。玄霜碾入鹣鹣被。
海樵老翁居海岛，自言不及山樵好。山樵伐木归作薪，隆冬满室回阳春。
海樵网得珊瑚树，灶底欲燃燃不去。日将空腹对家人，敢向山樵论饱饫。
中兴天子元会辰，大开阊阖罗九宾。敕使四方求宝货，海樵尚食山樵饿。
碣石谈天雪欲寒，部中星使向长安。傥思五岭经行地，驿寄梅花岁岁看。
人世少知遇，百年怀抱孤。山亭坐虚敞，邈与天为徒。
一川秋色满东篱，雁字行行自写悲。试问省庵何所省，黄华红叶总堪诗。
笑语东风解冻迟，立春翻在试镫时。老年无伴惟亲火，佳节能閒且赋诗。
乞米书多因酒券，买花钱半是香资。诸天雨洒莲台净，开到寒梅第几枝。
