养家苦

思微妙,想尘缘。两般搜索要精研。但知空,向道坚。心清净,意通玄。自然知道没言传。达无为,作大仙。
凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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百折崎岖岭路头,一环清駃石间流。须君净洗南来眼,此去山川胜北州。

甲子今年甫一周。人间聊住八千秋。依依梅蕊看如雪,恰恰蟾华未上钩。
分玉节,共梅州。台城辇路记重游。相期一品归来健,兄弟华颠自献酬。宫师奉康公词云:“一品归来健。”又生日有“兄弟对举杯”之句。

先皇诸将何其雄,君家大人国士风。赐钱留起嫖姚第,诏宴数入兰台宫。

五云忽变石城气,七校亲随万乘东。当年带砺山河在,四海车书日月通。

侍从敢闻潜邸事,朝廷竟录代来功。此时十岁羽林孤,跃马能弯两石弧。

汉主临轩求故剑,承恩一拜执金吾。生成燕颔宁辞武,得奉龙颜不羡儒。

三提卤簿陪陵寝,再护楼船下郢都。禁中自失张安世,天上还看周亚夫。

绕遍青山横北郭,郭门正对苔矶。矶边燕子几时飞。

江空沙岸阔,风定客舟归。

尚有石亭今不见,卧碑宸翰留题。承平风景记依稀。

战征将廿载,涕泪暗双垂。

步屧名园酒且随,兴高翻怕主人知。繁花临岸水虚照,丛竹倚岩风倒吹。

懒慢不妨终日坐,登临如有隔年期。春塘见说鲈鱼美,欲把长竿理钓丝。

扑粉施朱,画眉补鬓,巧言令色柔和。暗藏机狡,名唤夜叉婆。面善心乖性恶,纤纤指、鹰爪无过。夸体段,取人性命,入夜骋喽罗。遇师方省觉,要逃业障,须避冤魔。纵水云游历,远离巢窝。急急完全神气,累功行、岂敢蹉跎。酬心愿,劝人修炼,功到洞仙歌。
人日春风绽早梅,谢家兄弟看花来。吴姬对酒歌千曲,
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转,玉山看日渐裴回。
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。

迎风乱云鬟,拾翠露纤手。兰桡柳下来,遥认卬之友。

昨午点滴不成霤,入夜风雨揖山来。朝看远水白于鹤,天垂野净无尘埃。

槲叶缘村腻没缝,麦穗压垄青成堆。谁泼遥林十斛黛,树肥绿重山欲颓。

未闻雄鸠唤逐妇,尚见岭云黏不开。雨脚肯愁未断绝,土膏正赖勤滋培。

去年眼不识冰雪,沃畬坼兆生草莱。开岁屡得三日雨,天公亦闵黎农灾。

破田历适不保泽,水至立涸真可哀。即今春序就垂尽,布种无地宁论栽。

田家望望急如火,一雨喜遍叟及孩。短后晨坡不待沐,携犁荷把衣蓑台。

上田翻车响荦角,低陇叱犊声喧豗。山人亦出行盘徊,沾衣湿屦踏岸苔。

天气阴阴杂花远,晓寒嫩嫩溪风回。人烟稍出苦竹外,渔艇暗度青厓隈。

顾怪水轮昨何涩,此日速似千手推。皇天助人在俄顷,欲任智力嗟难哉。

不知百鸟作何语,似诉中夜厄雨雷。吾得丰年尔亦饱,尔曹莫怨翎翮摧。

晨游任所萃。
悠悠藴真趣。
云天亦辽亮。
时与赏心遇。
青松挺秀萼。
惠色出乔树。
极眺清波深。
缅映石壁素。
莹情无余滓。
拂衣释尘务。
求仁既自我。
玄风岂外慕。
直置忘所宰。
萧散得遗虑。
白雁南飞天欲霜,萧萧风雨又重阳。
己知建德非吾土,还忆并州是故乡。
蓬鬓转添今日白,菊花犹似去年黄。
登高莫上龙山路,极目中原草木荒。

平生太史未相亲,秪托新诗附远人。自是星虚接牛斗,谁教天汉隔参辰。

瓠俎桑弧莅旧盟,天将吾道寄山林。
梧桐卧雨鱼生釜,梅坞吟云鹤伴琴。
海上苏卿今白发,山中杜甫老丹心。
拟呼尊酒论今古,黄叶萧萧楚水深。

欲雨复不雨,云气郁寒阴。飕飕远风起,飘散吹平林。

阳乌敛飞焰,高隐层霄岑。韬光黜外视,而无尘埃侵。

自然得所养,沐浴江海浔。此时如水镜,罔象堪幽寻。

念汝词林彦,时清兴不疏。讲筵回大道,直馆校残书。

台候神仙上,鸾仪梦寐馀。岷江东入海,何处觅双鱼。

太行之西古有豫让桥,我昔过其地,马嘶不敢骄。

黄云暗天雪欲飘,白日惨惨风萧萧。薄寒中人思慄憭,烈气黯黯梢晴霄。

岂其鬼不死,精爽若可招。我思赵襄子,既灭智伯瑶。

朝焉漆其头,暮焉亵以溲。让也愤知己,怵焉思报仇。

千金买匕首,变姓为刑囚。入宫涂厕逞雄略,誓刺赵孟不得成其谋。

脱身几何时,忠义慨莫酬。须发脱落癞以髡,口吻吞炭声哑呕。

变形行丐妻不识,仗剑伏匿桥之幽。一朝襄子驾车出,驷马骇跃惊銮镳。

于焉重叹息,豫子诚好修。智伯死无后,而子为复雠。

我方义尔不尔尤,尔不我刺将何求。暗呜叱咤索赵裘,拔剑三斫血为流。

反手自刭委道周,下报智伯死即休。噫戏吁豫桥黄草烟未消,中条积翠高嶕峣。

我思昔游心摇摇,披图为尔歌长谣。嗟哉赵孟不再脱尔死,要使万古贞烈齐中条。

布衣笔致似耶非,兴到神来便中机。大巧信能如大拙,不嫌拖带水云飞。

看山宜晓起,万叠最分明。日带云中色,风馀树杪声。

新畬闻布谷,古竹话流莺。极目烟波际,苍茫积翠横。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

霜风渐欲作重阳,熠熠溪边野菊香。

久废山行疲荦确,尚能村醉舞淋浪。

独眠林下梦魂好,回首人间忧患长。

杀马毁车从此逝,子来何处问行藏。

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