笑捻粉香归洞户，更垂帘幕护窗纱。东风寒似夜来些。
聊把芳尊，殷勤劝、斜阳休坠。吾老矣，难从仙客，采丹丘李。
且趁风光一百五，园林尚有残红缀。更忉忉、百舌对般春，声能美。
鸾钗绊，游丝细。鸳袖惹，香尘腻。想吴姬越女，踏青才尔。
争似江南樗枥社，俚歌声拂行云里。又枝头、梅子正酸时，莺知未。
佛知其愚难教语，宝塔令父左手举。
儿来见佛头辄俯，且与拜父略相似。
佛如优昙难值遇，见者闻道出生死。
嗟尔何为独如此，业果已定磨不去。
佛灭到今千万祀，只在江湖挽船处。
天心人共喜，拱三钗瑞彩，同捧瑶觞。禁中和气，都入法部丝簧。一片神仙锦绣，正珠帘、高卷云光。遐龄祝亿载，永奉慈颜，地久天长。
欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。
水国远行迈，仙经深讨论。
洗心向溪月，清耳敬亭猿。
筑室在人境，闭门无世喧。
多君枉高驾，赠我以微言。
交乃意气合，道因风雅存。
别离有相思，瑶瑟与金樽。
鸣佩下紫霄，岩岩府中趋。冠盖灿以繁，群吏肃前隅。
晨风振远楹，宿鸟鸣高梧。起步吏不惬，叹此中怀孤。
杨雄草太玄，相如奏子虚。执戟亦云晚，游梁意何迂。
西京有七贵，黄金步天衢。朝欢浃车马，夕燕纷笙竽。
富贵讵可常，为乐亦须臾。嗟彼荣华观，耽此寂寞涂。
取舍一何戾，志各有所须。烈士多苦心，斯言良不诬。
死却香岩未可谈，个中何者不香岩。静无动有吾何说，试著西庵老寂参。
君王何意念迁臣，塞北移恩岭海滨。咫尺威颜依阙恋，八迁遥路倦游身。
瘴江重见驯蛟鳄，厘室终应问鬼神。越客乍闻偏自喜，西湖还有并舟辰。
世事都如负壑舟，爱群常是狎群鸥。坐无宏景常层阁，卧有元龙百尺楼。
气夺驽骀徒恋栈，影回孤鹤欲横秋。伫看落叶西风起，一夜乡心满石头。
树根积石长青苔，应比昔人系舟处。
寂寞寒潮自往还，关河北望空云山。
天浮百粤荣光歇，海接三吴霸气寒。
吴王城阙几千载，舸舰何年到闽海？危樯峻橹逐飘风，今
日吴航名尚在。
江上年年春草新，城头车马往来频。
野鸟不知惊候吏，垂杨空自送行人。
郑子玄者，丘长孺父子之文会友也。文虽不如其父子，而质实有耻，不肯讲学，亦可喜，故喜之。盖彼全不曾亲见颜、曾、思、孟，又不曾亲见周、程、张、朱，但见今之讲周、程、张、朱者，以为周、程、张、朱实实如是尔也，故耻而不肯讲。不讲虽是过，然使学者耻而不讲，以为周、程、张、朱卒如是而止，则今之讲周、程、张、朱者可诛也。彼以为周、程、张、朱者皆口谈道德而心存高官，志在巨富；既已得高官巨富矣，仍讲道德，说仁义自若也；又从而哓哓然语人曰：“我欲厉俗而风世。”彼谓败俗伤世者，莫甚于讲周、程、张、朱者也，是以益不信。不信故不讲。然则不讲亦未为过矣。
黄生过此，闻其自京师往长芦抽丰，复跟长芦长官别赴新任。至九江，遇一显者，乃舍旧从新，随转而北，冲风冒寒，不顾年老生死。既到麻城，见我言曰：“我欲游嵩少，彼显者亦欲游嵩少，拉我同行，是以至此。然显者俟我于城中，势不能一宿。回日当复道此，道此则多聚三五日而别，兹卒卒诚难割舍云。”其言如此，其情何如？我揣其中实为林汝宁好一口食难割舍耳。然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归，兹尚未厌足，如饿狗思想隔日屎，乃敢欺我以为游嵩少。夫以游嵩少藏林汝宁之抽丰来嗛我；又恐林汝宁之疑其为再寻己也，复以舍不得李卓老，当再来访李卓老，以嗛林汝宁：名利两得，身行俱全。我与林汝宁几皆在其术中而不悟矣；可不谓巧乎！今之道学，何以异此！
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之所谓山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人；不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称曰圣人；不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也！今之讲道德性命者，皆游嵩少者也；今之患得患失，志于高官重禄，好田宅，美风水，以为子孙荫者，皆其托名于林汝宁，以为舍不得李卓老者也。然则郑子玄之不肯讲学，信乎其不足怪矣。
且商贾亦何可鄙之有？挟数万之赀，经风涛之险，受辱于关吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。然必交结于卿大夫之门，然后可以收其利而远其害，安能傲然而坐于公卿大夫之上哉！今山人者，名之为商贾，则其实不持一文；称之为山人，则非公卿之门不履，故可贱耳。虽然，我宁无有是乎？然安知我无商贾之行之心，而释迦其衣以欺世而盗名也耶？有则幸为我加诛，我不护痛也。虽然，若其患得而又患失，买田宅，求风水等事，决知免矣。
