上人人天师，翻经了三藏。能参真实义，一洗庸愚障。
桐城方先生，可否素不妄。颇闻高僧传，结构烦哲匠。
先生既归老，余亦就闲旷。师意独勤勤，杖策时相访。
朝来出锦囊，小现菩提相。松风一何清，水月光宕漾。
妙明不染心，幻影证无上。方耽禅味深，忽骇文澜壮。
恍若韩昌黎，破格赠文畅。感旧增欷歔，抚卷独惆怅。
夜雨声涔涔，添我秋池涨。泼墨洒云烟，为师作供养。
雨歇凉生，天高气爽，又是一岁重阳。雁声来处，云白草茫茫？
黄菊知人无酒，也不惜、椷死幽芳。龙山上，西风暝霭，落日下牛羊。
登楼，何限兴，一齐分付，络纬寒螀。把古今闲事，莫更思量。
坐到银河案户，城角尽、月转空墙。凝眸久，惊乌蜚起，零露湿衣裳。
经笥便便，知不等、巾箱储蕴。欢燕石，丰年难售，椟中重韫。
赵括残兵同一泣，田横义士都相殉。待求他、药笼贮黄杨，偏逢闰。
冬烘册，陈年券、鱼豕字，尖义韵。向此中，沈沦苦海，地天俱闷。
跃冶岂无干镆宝，藏锋偶作铅刀钝。祝他年、拔宅共飞升，休长闲。
君为赵人我南粤，曾过邯郸未交谒。高歌丛台孟春月，太行苍苍冰欲裂。
抱毡随牒广陵城，同官意气如平生。爱君然诺有古谊，顾我肮脏非世情。
琼花几醉淮南酒，玉糁同餐江上羹。黄子湖头波浪骇，孙家楼上梦魂惊。
持鞭兀睡市皆笑，引满酣歌坐尽倾。三年历落眼中事，一官何有世上名。
是时移君教沔县，而我改秩光州行。芜城西郊雪千点，我向中原君向陕。
骑马南遵汝水长，听鸡西渡褒城险。残冬跋涉征衣薄，万里关山别怀黯。
风期浩荡本相亲，此别分镳泪满巾。他年倘出洺河路，还访邯郸挟瑟人。
积甲原头汉閟宫，登临还喜故人同。超超万里乾坤眼，凛凛千年草木风。
今古消沉诗句里，河山浮动酒杯中。极知胜日须轰醉，更待银盘上海东。
海渎所经。
阴精神灵。
为祥为祯。
峨峨令妹。
应期挺生。
如兰之秀。
如芝之荣。
总角岐嶷。
龆龀夙成。
比德古烈。
异世同声。
厥德伊何。
塞渊其虑。
厥声伊何。
日新其誉。
幽思泉涌。
乃诗乃赋。
飞翰云浮。
摛藻星布。
光曜邦族。
名驰时路。
翼翼羣媛。
是瞻是慕。
匪惟见慕。
善诱善导。
斟酌诸姬。
言成典诰。
匪唯辞章。
多才多巧。
黼黻文绣。
几微要妙。
积德弥高。
用心弥奥。
伊我之闇。
晞妹之曜。
惟我惟妹。
寔惟同生。
早丧先妣。
恩百常情。
女子有行。
实远父兄。
骨肉之思。
固有归宁。
何悟离拆。
隔以天庭。
自我不见。
于今二龄。
岂唯二龄。
相见未克。
虽同京宇。
殊邈异国。
越鸟巢南。
胡马仰北。
自然之恋。
禽兽罔革。
仰瞻参商。
沉忧内塞。
何以抒怀。
告情翰墨。
薰晷倦山行，屐齿劳渐歇。鼓楫凌沧洲，万态时灭没。
澄镜豁双眸，遥峰渺一发。风饱帆叶轻，水肥石华发。
朗咏游仙诗，酣娱浴佛月。东望及三山，南流通百岳。
因兹向若惊，悟彼地维阙。尘境本芥杯，世荣亦芒忽。
但任虚舟心，回帆鼓偶伐。
南唐刺史边菩萨，象教西来意能达。铸成铁象乘普贤，兵火城中镇争夺。
普贤偶现人天身，铁象何须廿万斤。四蹄踞地厚地裂，下有鳌戴愁掀翻。
香象人夸渡河美，欲行不行色欢喜。神完应可却熊罴，力抟宁愁遇狮子。
当年精铁生深山，岂知铸象灵化顽。消受香烟已千载，胡不驱去排仙班。
频年劫火烧萧寺，身不能焚齿逾利。游魂偶洗象牙潭，魑魅无声老蛟避。
绀宇山中，珠宫世外，诸天遍覆香云。唤客尝茶，能消下界炎氛。
绿阴清昼听啼鸟，纵无风、凉意纷纷。笑忘归，占断幽深，直到黄昏。
浮生但愿长如此，有堆盘野蔌，对坐天民。顿觉身轻，清谈滋味堪珍。
山林钟鼎皆天性，看英豪、旋转乾坤。为疏慵，到处看山，终日论文。
壬子七月十八九，羽檄纷驰报郡守。上海南汇两邑人，一旦其鱼几万口。
郡守告予往勘灾，华娄两宰同去来。目惨不忍齿颊述，芦䕠掩胔心神哀。
馀则入海不可问，田庐荡荡无尘埃。崇明宝山同此难，靖江江阴亦罹患。
他邑已发催饷符，老夫读符添浩叹。呜呼！祸非由海降自天，灵佑百姓胡为然？
山左产麟昭圣端，吾乡遭水纪尧年。
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也。弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一日产，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远。子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”
予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年，而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年阳，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及妇。何其难之若是欤？岂非难得其人欤！苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤！嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。
子美之齿少于余。而予学古文，反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后，天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其才虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也！悲夫！
