麟之为灵,昭昭也。咏于《诗》,书于《春秋》,杂出于传记百家之书,虽妇人小子皆知其为祥也。
然麟之为物,不畜于家,不恒有于天下。其为形也不类,非若马牛犬豕豺狼麋鹿然。然则虽有麟,不可知其为麟也。
角者吾知其为牛,鬣者吾知其为马,犬豕豺狼麋鹿,吾知其为犬豕豺狼麋鹿。惟麟也,不可知。不可知,则其谓之不祥也亦宜。虽然,麟之出,必有圣人在乎位。麟为圣人出也。圣人者,必知麟,麟之果不为不祥也。
又曰:“麟之所以为麟者,以德不以形。”若麟之出不待圣人,则谓之不祥也亦宜。
失之要本无,既得乃固有。但知贫为常,未知贱者丑。
贫贱与得失,命矣果谁咎?万态森前陈,凝然袖吾手。
烛下有如月。又当筵、倚衿吴语,暗香初接。一样秋人缠绵意,分手俄成愁绝。
记隔夜、瑶笙吹彻。花叶团圞屏录曲,更金尊、互劝歌回雪。
双袖底,酒痕热。
同看莺燕开帘出,蓦回头。红菱照眼,玉枝先折。犹有蛾眉留人住,为我明珠承睫。
只一霎、温存须惜。典尽貂裘那作计,恐人间、容易芳华歇。
休更忆,北邻笛。
红枝綵树金流苏,笼香染露开九衢。沉香小院莺语涩,晚漏蟾蜍迟玉壶。
杨花飞飞风蕊蕊,蝴蝶迷香粉魂死。水光鸭绿暖浟溶,草色江南一千里。
黄尘污人廊庙具,萧散风流谁比数。清言善画浪相传,遗恨千年机上女。