朝中措

草堂春过一分余。幽事酒醒初。琴调细鸣焦木,矢声不断铜壶。
关心药里,忘年蓑笠,自著潜夫。雨后长镵东麓,月明短艇西湖。

  陈三聘,宋代诗词家。约公元一一六二年前后在世。字梦弼(或写作“㢸”),南宋吴郡(今苏州)人。生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。生平事迹无考。工词,有《和石湖词》一卷,入选《强村丛书》传于世。

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吾师脱浮玉,振锡来云居。江边波浪已远去,山顶风雷应晏如。

我来问津师草草,咫尺云岑怅难到。师既拗折柱杖不出山,我亦把定缰绳不下道。

试将此意示丛林,抚掌呵呵同绝倒。

投暮安州北,苍烟乱眼昏。
茅茨人外路,砧杵月边村。
野水飞云薄,空林噪雀繁。
几人堪此乐,逢客莫轻论。
新篇孤峻绝阶梯,照眼光芒五色迷。
已向时坛称独步,不妨祖令更全提。
真空雅与高情契,绝景终希大手题。
余事文章暂游戏,要将李杜与名齐。
万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
蕙草阶前特地寒。晴去便为经岁别,兴来何惜彻宵看。
此时鸳侣皆闲暇,赠答诗成禁漏残。

朱丝宛转垂银蒜。今宵底事抛针线。怪杀太风流。频频撼玉钩。

千般轻簿个。可也羞灯火。渐觉麝兰微。画屏人欲迷。

春星晕碧。数漏声点点,催动行色。剔尽灯花,扶上车帷,碾碎荒原残月。

梦痕已是无凭据,况翠被、五更寒力。到此时、纵不思乡,也有几分愁绝。

蓦忆添香艳刻,玉人护半臂,何限情切。渐近红尘,渐远红楼,好事天涯难觅。

祇馀马首金铃响,似亭院、惜花时节。恨燕莺、不渡江来,断了绮罗消息。

听闻阐户。灭虫亡,炉灶堪安固。粹常纯空外觑。彻清清,寂静无思虑。

频忘按住。结金丹,透入明堂所。斧长施钢剑锋,荐真元,直趁蓬莱路。

严先生,隐者流,胸中五车汗尔牛。星轺物色卒未遇,布衣将老东南陬。

宅傍天随子,学耻平津侯。眼空四海百不忧,平生抱负谁与俦。

今年已半百,苍发双明眸。客星久不犯帝座,寿星忽见弧南头。

山中酒熟香可篘,阿恒沉疴今又瘳。银篆盘,铁拄杖,纷纷车马来交游,诗成醉饱饮未休。

我有一枝花,赠君为寿筹。伯玉知非年,买臣富贵秋。

江水东驰无日夜,蟠桃莫信痴儿偷,要将忠孝名长留。

鲛人暗处冯夷国,织出丹绡如血色。龙王窃夺龙女哗,碎裂一声飞作花。

铁网千年沉海底,网得珊瑚价无此。剪裁不用并州刀,五出妆成三尺高。

舶商载归冻不折,入手火星弹指热。君不见惊人岂在红颜子,鼎味元生清白里。

手种五色蕉,意待听秋雨。南风扇旱日,破叶萎不举。

霶?未终夕,绿润遽如许。秋色入书帏,已觉青鸾舞。

君叹父兄别,我嗟朋友疏。穷冬仍远道,异县复离居。

仅得追随再,何由怀抱摅。因来湖外使,为寄海边书。

冻雪霏霏随九阜,竹枝垂地翠旋锁。
玉龙战退飞鳞甲,青凤翻成白羽毛。
岁晚馀寒知劲节,梦回佳兴讶清剽。
隔云谁弄柯亭笛,落尽梅花风韵高。
东君去意切,梨花似雪。春宵窗外劣,翻来覆去睡不着也。欲待梦他胡蝶,
诉我离别,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。
  纱厨谩自设,难禁暑热。凉亭水阁欢宴也,翻来覆去睡不着也。便有再世
陈抟,睡眼难合,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。
  砧声捣夜月,蟾光蛟洁。嫦娥照人情惨切,翻天覆去睡不着也。你有圆缺,
我有离别,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。
  朔风太凛冽,银河冻结。红炉暖阁欢宴也,翻来覆去睡不着也。便有锦帐重
重,绣被叠叠,则是睡不着也没话说。那更睡不着,把好梦成吴越。

望望城南隅,彩云凝不飞。金舆游幸地,万马争驱驰。

马前拥才人,校猎勇如罴。一箭落飞鸟,重赏穷民脂。

中有射雕将,姓名知为谁。百金换一狐,马首络青丝。

臂弓更腰箭,突击纵所为。一从恃宠爱,立致倾国赀。

威势何翕烈,顾盼生陆离。君看草头露,转瞬尽朝曦。

因风致危词,彼昏恐不知。

玉仙曾此驻云车,日薄窗纱映雪肤。七字天书人不辨,定知玄女手中符。

英声璧水早年蜚,官样文章价久驰。
汉殿紫荷应有种,燕山丹桂又传枝。
名驹行作铨闱冠,文虎因须锁试知。
他日汪黄推榜首,立身事业尽优为。
雍容青琐汉儒臣,出牧东南七郡民。
秘府内分龙节贵,故乡朝看锦衣新。
湖山动色迎诗老,牛酒均欢慰路人。
岂愧能名循吏后,应留美化大江滨。
相逢日下黄门省。回首风前画鷁津。
未省行春周泽国,即听鸣玉上枫宸。
中秋不见月,扶病倚兰干。
故国愁心远,西风瘦骨寒。
纵无今夕醉,容有别时看。
且作南飞鹊,一枝聊自安。
一醉六十日,一裘三十年。年华经几日,日日掉征鞭。

  穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵,戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。是故周文公之《颂》曰:‘载戢干戈,载櫜弓矢;我求懿德,肆于时夏。允王保之。’先王之于民也,茂正其德,而厚其性;阜其财求,而利其器用;明利害之乡,以文修之,使务利而避害,怀德而畏威,故能保世以滋大。

  昔我先世后稷,以服事虞夏。及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋,用失其官,而自窜于戎翟之间。不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典;朝夕恪勤,守以惇笃,奉以忠信,奕世戴德,不忝前人。至于武王,昭前之光明,而加之以慈和,事神保民,莫不欣喜。商王帝辛,大恶于民,庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐,而除其害也。

  夫先王之制:邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,夷、蛮要服,戎、狄荒服。甸服者祭,侯服者祀,宾服者享,要服者贡,荒服者王。日祭,月祀,时享,岁贡,终王,先王之训也。

  有不祭,则修意;有不祀,则修言;有不享,则修文;有不贡,则修名;有不王,则修德。序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之兵,有征讨之备,有威让之令,有文告之辞。布令陈辞,而又不至,则又增修于德,无勤民于远。

  是以近无不听,远无不服。今自大毕、伯士之终也,犬戎氏以其职来王,天子曰:‘予必以不享征之’,且观之兵,其无乃废先王之训,而王几顿乎?吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣。”王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。

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