和伯父仲球立春即事二首

对雪酬春付酒杯,兵余真似复然灰。
路通千里传书去,人喜三军破贼回。
梅萼封檀香未彻,湖声撞玉冻初开。
疏篱败屋休兴叹,幸事群凶不再来。
王之道
  公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。
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万里羽书来未绝,五关烽火昼仍传。
故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。

良宵明月为谁好,记得初来正合夜。城头火客喏不断,花上鹊栖惊欲下。

更深未觉单衣怯,风细只疑清露泻。漂流南北心已老,绵历间关身自亚。

伤心黄卷不相契,过眼青春难更借。那知交臂辄深扃,骤学问囚谁与谢。

家书杳邈隔重岭,客饭酸咸真传舍。慇勤儿女置只鲤,璀璨盘蔬胜木蔗。

定知何日遂能归,却忆今朝真可怕。解衣就枕已多三,喘咄多言翻自骂。

二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
常思和尚当时语,衣钵留将与此人。

三省居常有进呈,早临崇政接群英。太官赐食移清漏,门外将交五马声。

贯籍明光殿,颐神通德门。庆源来化鹤,高隐谢惊猿。

冕绂承前范,箕裘付后昆。论婚情义重,祖载独伤魂。

船头猎猎两旗翻,六月江风洒面寒。
一日却称新太守,十年曾是旧郎官。
中间忧患诚为甚,向老风情亦未阑。
紫背蛤蜊白醪酒,开樽长解忆长安。
象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。
帝造环三界,天文贲六虚。康哉孝理日,崇德在真如。

皇天不雨五阅月,谁鞭阴石向很山。我今客游二百里,真州僧舍掩松关。

维时季商律无射,肃霜纳火细菊斑。夜静薄寒拥衾卧,忽然挥汗热面颜。

阿香唤汝推雷车,殷殷雷鸣盈清湾。初疑江边巨艘发,诘朝骤雨声峥潺。

翻盆三日不复止,慧门丈室苔斑斓。寒花幽草俱漂没,惟见阶下水潺湲。

老夫顾此情怀恶,客居幸得半日閒。呼童邻家赊美酒,其踞一醉气疏顽。

明晨冲泥问杨子,妻儿待米何时还。

自古边功缘底事,多因嬖幸欲封侯。不如直与黄金印,惜取沙场万髑髅。

黄叶空阶晓,清斋白发人。于于风力紧,滴滴雨声频。

妻子千山远,诗书一饭身。人间有知己,重老未相亲。

燕南幕府文章客,泽国相逢宴集齐。酒后鲈鱼霜作鲙,花边骢马月为题。

千篇杰句谐金鱼,一曲离歌听玉啼。别后寒云满江海,雁书何处落青泥?

露蝉声里凉生早,栏杆绕花红整。听竹敲秋,因苔划句,忘了蓬窗灯冷。

眠鸥梦醒。正放鸭桥边,一丝风定。环佩来耶,珊珊疑有水仙听。

年来我亦愁病。吟朋萍散了,闲却游兴。鸥社盟秋,凫灯梦雨,只有一襟秋剩。

丝丝瘦影。怕照见湖波,鬓儿难称。独写相思,露塘风又紧。

玉骢金豸下青霄,庾岭南头道路遥。
霜叶定从行处落,瘴云应向到时消。
山鸡吐绣风号雨,海蚌含珠月映潮。
最喜送行冰雪霁,台中老柏让孤标。

皇女璚台天汉浔,星桥月宇构山林。飞萝半拂银题影,瀑布环流玉砌阴。

菊浦香随鹦鹉泛,箫楼韵逐凤凰吟。瑶池驻跸恩方久,璧月无文兴转深。

井梧飞早。一雁横空天更好。才子寻幽。争把新诗断送秋。
浮生鸥没。莫为尘劳轻度日。倒载何妨。唱彻凉州月在旁。
重阳寒寺满秋梧,客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井,
发稀那更插茱萸。横空过雨千峰出,大野新霜万叶枯。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。

晡时申,一日三分过二分。直饶省得来时路,到家急急也黄昏。

黄发披两耳,聪听久已失。住世即百年,刚余二十七。

苟非松柏姿,经霜茂难必。家园伤久离,休影仍蓬筚。

乱中驹隙驶,皇览又此日。山友具鸡黍,祝我履旋吉。

老夫素支离,旅食资橡栗。锋镝交四野,埋照苦难密。

任运本无心,制龄讵有术。夕照倘未颓,诛藤缚松笔。

此地清吟亦费才,凭栏眺远暮云开。凉风天末才过雁,明月楼头独举杯。

秋渐有声宜小集,客如无事可常来。夜郎旧论皆荒渺,一度登临醉一回。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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